佛教的知识是凭空捏造的吗 佛教的知识是凭空捏造的吗为什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的知识是凭空捏造的吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教的知识是凭空捏造的吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 人生真义的赏析？
2. 不可思议的意思是什么？

人生真义的赏析？

答:当你回归大自然的时候，没有多大遗憾就行。人生在世几十年，长达100年就了不起了。走过这段路程不管如何走都会畄下痕跡的，而留芳千古的人只是极少数，常人走这一趟，给了社会一此东西，社会认可了，你就要知足了。最后便光光而来，光光而去含笑而去。

人生简短的说，就是由生到死的一个过程，人生就要有意义，在我们这个三维空间之内，时间是不可逆的，所以是不允许我们浪费1分1秒的，整日游手好闲，无所事事的人，他的人生肯定没有意义，也不会有任何色彩。

没有爱情的婚姻也一样耗尽了青春搭上大好年华，最终也没有体会到幸福与快乐。

任何事物没有意义，就是浪费了时间，浪费了生命，因为我们无法与时间所抗衡，在时间的面前我们永远都是失败者，即使秦皇汉武，也不过是化作了历史长河之中的碎片而已。

在《中国文化之精神》中,林语堂先生是这样解释中国人的“人生真义”：

自中国人的眼光看来，人生的真义，不在于死后来世，因为基督教所谓此生所以待毙，中国人不能了解；也不在于涅槃，因为这太玄虚；也不在于建树勋业，因为这太浮泛；也不在于“为进步而进步”，因为这是毫无意义的。所以人生真义这个问题，久为西洋哲学宗教家的悬案，中国人以只求实际的头脑，却解决的十分明畅。其答案就是在于享受淳朴生活，尤其是家庭生活的快乐，（如父母俱存兄弟无故等）及在于五伦的和睦。暮从碧山下，山月随人归，或是云淡风轻近午天，傍花随柳过前村。这样淡朴的快乐，自中国人看来，不仅是代表含有诗意之片刻心境，乃为人生追求幸福的目标。得达此境，一切泰然。

这种人生理想并非如何高尚（参照罗斯福氏所谓‘殚精竭力的一生’），也不能满足哲学家玄虚的追求，但是却来得十分实在。愚见这是一种异常简单的理想，因其异常简单，所以非中国人的实事求是的头脑想不出来，而且有时使我们惊诧，这样简单的答案，西洋人何以想不出来。鄙见中国与欧洲之不同，即欧人多发明可享乐之事物，却较少有消受享乐的能力，而中国人在单纯的环境中，较有消受享乐之能力与决心。

此为中国文化之一大秘诀。因为中国人能明知足常乐的道理，又有今朝有酒今朝醉，处处想偷闲行乐的决心，所以中国人生活求安而不求进，既得目前可行之乐，即不复追求似有似无疑实疑虚之功名事业。所以中国的文化主静，与西人勇往直前跃跃欲试之精神大相迳庭。主静者，其流弊在于颓丧潦倒。然兢兢业业熙熙攘攘者，其病在于常患失眠。人生究竟儿多日，何事果值得失眠乎？诗人所谓共谁争岁月，赢得鬓边髯。伍廷芳使美时，有美人对伍氏叙述某条铁道造成时，由费城到纽约可省下一分钟，言下甚为得意，伍氏淡然问他，“但是此一分钟省下来时，作何用处？”美人瞠目不能答覆。

不可思议的意思是什么？

“不可思议”是一个汉语成语，原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界，后形容对事物或言论无法想象、很难理解。该成语在句中常作谓语、定语、补语，含贬义。

这个成语最早出自《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

“不可思议”的反义词有可想而知、通俗易懂、洞若观火等，近义词有难以想象、不可捉摸、神乎其神等。

到此，以上就是小编对于佛教的知识是凭空捏造的吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的知识是凭空捏造的吗的2点解答对大家有用。