佛教解释由无明产生什么（佛说无明是怎么产生的）

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本文目录一览：

• 1、无明在佛教中的解释是什么?
• 2、佛教的无明是不是因缘和合的假相无明不是因缘本身无明是因缘和合产物...
• 3、佛经有没有解释“无明”的原因
• 4、哪些佛经里解释了如何从一念无明演化出了娑婆世界的六道轮回的境况...

无明在佛教中的解释是什么?

无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。无明包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。

无明的意思：谓痴愚无智慧，也指无明火。读音：wú míng。解析：无明是由于我们对真实的认知和理解产生错误，无法看清事物的本质和真相。

无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。

无明，即无知，又称愚痴，是指对佛理无知。特别是不懂人生无常这一真理。大是由五蕴***而成，随缘而生，缘敬而灭，但人们往往企求个人生命长存，相信我是一永恒不变的实有之体，这就是无明的表现。

佛教的无明是不是因缘和合的***相无明不是因缘本身无明是因缘和合产物...

1、无始无明不是从众生的根尘识中来，这种无始无明从无量劫以来不与众生心相应，一直到菩萨第一次明心以后才第一次相应，所以说：“心不相应无始无明住地”。二乘辟支佛阿罗汉断尽一念无明，即断了分段生死，舍报后可取涅盘。

2、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中，普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘：“（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。

3、佛教的因缘和合不是怎么来的。因缘也不能说是无因之因。 因缘和合是为了我们能理解，从事相的角度来说的。其本质，是心识追逐虚妄的事相，而不能安住本来，造成的生灭***象。

佛经有没有解释“无明”的原因

无明是一股盲目的冲动，这种冲动是人类有情很久以来就有的一种业。我们没办法知道这个业从什么时候开始有，也不知道这个业到底从哪里来，佛经称之为‘无始无明’──无始以来、不知所以、冥暗的冲动。

圆觉经 上说，佛没正面只用了几个比喻解释。比如，我们的眼睛患病，看到空中出现一朵花，试问：这个花是什么时候出现的呢？是谁创造的呢？就没有花嘛，根本就没有，只是你眼睛毛病，才出现了幻觉嘛。

无明，可以用现代话来粗浅的理解就是：对万物规律的茫然不知。因无明而生起了贪嗔痴的烦恼，从而制约了我们的生命在六道轮回中颠颠倒倒，循环往复。

一念无明无始有终，是众生轮回的原因，断尽一念无明，就断了轮回的***，舍报后可以取涅盘。故二乘辟支佛及阿罗汉都已永断一念无明，一切妄想烦恼永不复起，舍报以后必定取证涅盘。

佛经有论，一秒内人的妄想起灭多达百亿次以上，正因为妄想颠倒才会有无明作用，更加之时间久远便更加难以断灭。俗世间的道理及经验还有理论，约定俗成的成见等等，这些都是无明之源。

哪些佛经里解释了如何从一念无明演化出了娑婆世界的六道轮回的境况...

1、所谓的娑婆世界，在佛教***指我们现在生活的这个世界，在这个世界中众生都要遵循六道轮回之苦，不得解脱，而释迦牟尼就是来到这个世界点化众生，是众生可以超脱轮回，进入涅磐彼岸世界。

2、可能。如果有投生其他世界的因缘，就会投生其他世界。 比如，死后投生时，如果我们这个娑婆世界毁坏了，遇到这种因缘就会到其他世界投生。《地藏经》中讲到了这种情况，虽然讲的是投生地狱，但六道众生也是如此。

3、我们所处的世界在佛教中被称为“娑婆世界””(指地球人类所处的***系这个大千世界)，“娑婆世界”的过去佛是燃灯古佛、现在佛是释迦牟尼佛、未来佛为弥勒佛。

4、释迦牟尼佛也只好用比喻来解释。 善男子，一切众生从无始来，种种颠倒。无明就是颠倒，颠倒乃佛经所提出， 而意义特别深远。佛说一切众生从无始来，种种颠倒，其实这句话已经把一切佛 法都讲完了。我经常说个笑话，人本来就颠倒了。

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