非男子佛教（非男非女）

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本文目录一览：

• 1、佛教的佛经中那一本那一段经文说明如何才是淫吗?没有男男之间只限男女之...
• 2、一般人信仰的佛教是啥
• 3、佛教中所有的神佛都是男性吗?观音在佛教中不是女性。
• 4、观音菩萨原本是男儿身吗
• 5、讲讲莲花色尼的故事
• 6、“和尚”一定是男性的僧人吗

佛教的佛经中那一本那一段***说明如何才是淫吗?没有男男之间只限男女之...

1、非夫妻的性行为，就属于邪霪。这个定义在佛经中到处都有。非夫妻，包括与动物、男男、女女……这些都是非夫妻。甚至于夫妻之间用***也属于邪霪（非道）。

2、比如，看到地上有一张钱，立即产生想占有的念头，就是贪、就是淫。看到钱的纸张形状，是眼根、眼入，产生占有念头，是意根，意入。眼根和意根同时反应了，就是根和根之间产生结了，六根不净了。

3、不淫净身心，喻如莲花不着尘垢，成须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道、辟支佛道、无上大道，皆从不淫清净故得。

一般人信仰的佛教是啥

1、佛是真正圆满觉悟的人，在小乘佛教里指释迦牟尼佛，大乘佛教里指十方三世一切佛。法是指佛陀宣讲的教法；僧是奉行佛法的出家人和合众。归依一般需要请法师依法接受。佛教的理想是为世间众生求得解脱。但出家应当是佛教徒中少数人的事。

2、所谓信仰，就是你认为有一个人达到了人生的顶峰，窥探并明了宇宙自然人生的规律，所以愿意跟随他的脚步，按照他指引的方向去做。

3、佛教信仰强调“无我”，佛教的信仰是“信自己本有佛性”。对佛教信仰的界定，一方面要观待于信仰的对象，另一方面要针对信仰者内在的心相。因此，信仰的内心相必定与外在取向相应，而形成一种结构。

4、佛教提倡的是“和谐世界，从心开始”必须“皈依”有救济、救护之义。

5、其实，汉传佛教可以借鉴一下藏传佛教中系统学习的思想，因为佛教不仅仅是宗教，也是高等教育，一般人通过二三十年的学习，才能掌握其内涵。

佛教中所有的神佛都是男性吗?观音在佛教中不是女性。

1、随心所欲。我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。其实***菩萨是个男子。在我国唐朝以前***的像都属于男相。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。可见是男相。

2、观音菩萨没有性别之分。佛经上说，***是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。***菩萨的化身无数，都是不可取不可得的幻化***相。

3、本来佛教认为佛、菩萨皆无生死，亦无性别，他们在世人面前可根据不同的需要示现各种化身。唐以前，观音一直是一位伟丈夫，有时嘴唇上还有两撇小胡子。唐以后，观音变成了女性，而且还是一位圣美绝伦的女性。

4、观音菩萨是男的。依照世俗的见解， 都认为观音菩萨是女身， 所以有许多人称观音菩萨为“观音娘娘”。

观音菩萨原本是男儿身吗

1、观音菩萨一直是慈悲和智慧的象征。一开始观音菩萨本身是男的到最后却演变成了女的主要有两点原因造成的。也就是这两点原因引导了当时世俗发生了变化让观音菩萨也由男身变为了女身。

2、观音在成菩萨之前是“慈航道人”，是男的。因其有可万千化身的法力可将自己分身至千万之地观察和普度众生。

3、若从造像上看，观音菩萨即有男身、也有女相的造型。早期印度佛教初传入中国时，也即是隋唐以前，观音菩萨还依旧是男身，明显的标志就是唇上的一撇小胡子。

讲讲莲花色尼的故事

1、莲花色尼的故事源远流长，发生在释迦世尊的时代。在释迦世尊的时代，有一个叫做得叉尸罗城的城内，有一个很有名望的长者结婚不到一年，他的太太便为他生下了一个女孩子。

2、莲华色未出家前，原为王舍城人，初嫁郁禅国人，婚后曾生一女。因发现其夫与其母私通，故离家至波罗捺城，另嫁一长者。日后长者至郁禅国经商，娶一少女归波罗捺国，后方知彼乃莲华色之女。

3、莲华色比丘尼（梵文：Utpal***arnnā，巴利文：Uppal***annā），又译为优钵华色比丘尼，出身于南方阿盘提国，释迦牟尼弟子，证阿罗汉果，为比丘尼众中神通第一，地位相当于比丘众中的大目犍连，与谶摩比丘尼齐名。

4、“夫被蛇咬杀”、“生儿被狼吃”、“被水溺”、“自身生埋”、“自食儿肉”、“父母被火烧”为[_a***_]的前六种恶报，第七种是不断嫁人生孩子和不伦之恋。此说法来自于莲花色尼的故事。

“和尚”一定是男性的僧人吗

1、不是的。佛教可以说还是很高尚的，直到现在依旧屹立不倒。虽然变成了稳定民心的工具。真正的大师也寥寥无几了。

2、然而，这个称呼并不限于男子，有资格的女性出家众也可以称为“和尚”，但一般都会称为“和尚尼”或“尼和尚”。

3、和尚是古代西域语言的音译，源头是梵语，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但从古至今在中国以及日本等地，习俗上是对男性僧人约定俗成的泛称。

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