佛教一定要背经吗 佛教一定要背经吗为什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教一定要背经吗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教一定要背经吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 知道不等于悟道，悟道不一定能做到是什么意思？

知道不等于悟道，悟道不一定能做到是什么意思？

唐高宗外出打猎时，遇到大雨如注，就问谷那律说:“用什么做的油衣不漏雨？”谷那律回答说:“用瓦做的油衣永远不漏雨。”

从此唐高宗再也不外出打猎了。

现在明星出行，动辄保镖开道，沿途清场，想想皇帝打猎的场景，要多少人力财力才能有一场看是无缝却是安排好的秀啊。

作为皇帝可以悟出臣子的弦外之音，也许是皇帝的头脑，能顿悟一句话的真谛。

对于常人来说，一件事可以让人顿悟，开窍，一句话的力量不敢说。

我们只能开悟，悟道其艰难，需要知识打底，内心空灵，我是做不到。

我顿悟是一场***，对我20年的***生涯算是全盘否定，虽不是金盆洗手，一场赢一场输，不差分毫让我觉得***就是逗我玩了20年，不是我玩它20年，自此以后再没玩过正规论输赢的***。

算不算顿悟，开悟不敢说，就像魔术，你只能正面看其表演，不能侧面看他布局，有时候开悟也是错。

佛家辩经，道家讲禅，有一个藏族阿妈把六字真言顺序打乱，念了一辈子，见活佛时念错被小师傅发现，告诉她顺序有错，活佛说:心到福到。不在经念错，心诚则可。

道家讲禅，一句话可以有几种正解，一件事两种解法，你做就是对的。

看到不等于知道，知道不等于悟道，悟道不等于知道。持续一贯地做到才算知行合一。

就实践技术，实际操作而言，书本上看到，理解未必到位，加上现实千变万化，实践操作能否有效落实？理解需要悟，道只可意会不可言传，悟不出道，实践中自然做不到。即使悟出其中道，自己境界没达到，实践感觉勉为其难，断断续续做到且多走样。只有看到，悟道，自己境界达到，才能持续稳定地做到，称的上是知行合一。

就操守素质而言，这是在和实际市场搏斗中逐渐形成的。像炒股的灵敏性，灵活性，以及持股的坚韧性和恒久性。

看看书上说的一句话，体验/领悟/纠错/掌握，实践中起码要几年的功力。

知行合一，是知道/悟道与修行的齐头并进，缺一不可。

其实，在现实中我们能做到的人，应该是很少吧！

知道:对于事实或道理有认识=懂得的意思，而悟道的意思:领会道理或者佛理=修为的意思。

看了几个网友的评论，觉得很不错，只是个人觉得纯粹用今天的知识来评价古人的观点，似乎有些迁强附会，有种"你不说我还明白，你越说我越糊塗之感觉"，特写下文欲与补充:

悟道是道家提出来的，根据悟道的高深，修为把人分为五种人:普通人.***.神人.圣人.至人。

庄子认为人和万物同出于道，所以跟万物是平等的;但人与万物又有不同的地方，因为只有人才能悟道。衡量的最简单标准就是天人合一。

老子认为：人只有保持清静才能做到天人合一，但是人在后天成长中因六根六识触六尘，沾染了贪欲，造成了人的六根不静，从而束缚了人的悟道，清静寡欲很难做到。所以古人认为:知道不等于悟道，悟道不一定能做到。

这是古人的思想，后代人认为:长江后浪推前浪，世上今人胜古人。世界上种族之所以能繁衍，是因为他们对整个世界的理解越来越深刻，他们战天斗地的决心和能力越来越大，他们动中有静，静中有动，能发现和感知前人不能发现和解决的问题，使世界不断进步。

其实任何事情，都是从无知到有知，从知之甚少到知之较多。世上无难事，只怕有心人。人不是不能悟道，而是悟道有先后，不能用世俗的眼光看待身边的事物和人，不怕做不到就怕想不到。

到此，以上就是小编对于佛教一定要背经吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教一定要背经吗的1点解答对大家有用。