佛教金刚守护神是什么 佛教金刚守护神是什么菩萨
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教金刚守护神是什么的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教金刚守护神是什么的...
扫一扫用手机浏览
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于马克思 佛教的问题,于是小编就整理了1个相关介绍马克思 佛教的解答,让我们一起看看吧。
有人问索达吉堪布:《心经》中的“色即是空,空即是色”,我听过两种不同的解释:一种是把“即是”看成一个系词,意为色就是空,空就是色;一种把“即”和“是”分开,“即”是动词,指离不开、跟随的意思,“是”则看成一个代词,意思是色离不开空,空离不开色。请教上师,您怎么看待这句话?
索达吉堪布答:“即是”,在藏文中,意思是“就是”。为什么讲色就是空、空就是色呢?因为色法的本体若真正去观察,除了空性以外别无其他;而空性的妙用,又可以显现出一切色法。
我们现在看到的任何一个色法,其本体就像水中的月亮,没有什么实质可言。水中的月亮,显现的当下就是空性,空性之中又可以显现,对它而言,有和无只不过是名词不同。修行到了最高境界时,现即是空,空即是现,这两者是无二无别的。并非它们以前是分开的,当你认识时才融入一体,它们本来就是如此,只不过我们众生被无明所蔽,不知道万法的本来面目。
观察自己的心也是这样:心正在显现时,它的本体是空性,因为本体是空性,才可以产生各种念头,否则就绝不可能产生。这涉及到中观或般若比较深的领域,只有通过修证,才能完全了知其甚深内涵。
马克思说:“辩证法在佛教中达到了很精细的程度。”。恩格斯说:“人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”。爱因斯坦在自传中说:“我不是一名宗教徒,但如果是的话,我愿成为一名佛教徒。”。在现实中,不信佛教理论的人,基本都是不懂辩证法的人。信仰佛教理论的人,也基本是不懂辩证法的人。这就是佛教理论的现状和无奈。
色即是空,空即是色。这句话也必须要用辩证思维方式去解读,才能圆润无痕。
无色不空,无滞不通。
天得一以清,神得一以灵,地得一以宁,万物得一以生。
天蓝,神清秀,地灰色,万物皮肤色。天,神,地,万物为色,蓝,清新,灰色,皮肤色为空。
色依物而存在,空为一样的灵性。
江山如画,江山为色,画为空。
人杰地灵为空。
天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,万物无以生将恐毁灭,天地万物依旧是色,裂,废就是不空。
大音希声,大像无形,道隐无名。大音,大像,道为色,希声,无形,无名为空。
色即是空是心中的我简单的汉字为悟。
色即是空,空即是色,圣人为天下收敛其心,百姓皆注其耳目。圣人皆孩之。百姓为色,注其耳目,耳目关注于气光音。气光音无有入无间,我是以知无为之有益,不言之教,无为之益,天下希及之。
不言,无为是空,领悟到色即是空,一片丹心照汗青。一片丹心为色,汗青为空。
到此,以上就是小编对于马克思 佛教的问题就介绍到这了,希望介绍关于马克思 佛教的1点解答对大家有用。