东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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高僧死后一般都是往生净土,因为修行人都是发愿往生净土的。天堂属于六道轮回,享受天堂之乐虽然很好,但福享尽了也会堕入三恶道,所以真正的高僧是不会愿意去天堂的。除非高僧发愿去天堂度众生,他们就会去。
所以,前世来生肯定有的,但不一定在哪一道。有智慧的聪明人应该有更高的志向,跳出三界,成为圣人,摆脱六道轮回。不生不死,生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回,当然,在家人通过修行,也能跳出六道轮回。
佛法告诉我们,人的身体死后,神识(可以理解成灵魂),还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,修罗道,三恶道是:地狱,饿鬼,畜牲。
人去世后去向哪里 人去世,若非大忠大恶之人(善恶立判,直接进入轮回),都会在49内投胎转世到六道轮回中。
如果这个人生前修行佛法,能持戒念佛发愿要去西方极乐世界,他临终就能蒙佛的力量去阿弥陀佛净土。
过完奈何桥便可通往六个去处,即是进入六道轮回:天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道,地狱道。其中,天人、阿修罗、人道属于上三道,而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。
由于这个缘故,所以***都要赶早进行,免得“天鸟”吃了别的东西,把尸体剩下。
***,就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹰吃后飞上天,而***则认为死人升天顺利。***在***场举行,全国各地都有固定的场所。死后,尸体将停尸房几天,喇嘛将念经,并在选定的一天埋葬。葬礼通常很早。
***其实是西藏同胞最普遍的丧葬方式,把死者的尸体运送到特定的地方处理之后喂老鹰和秃鹫。这个习俗的形成和古代藏族的原始宗教和佛教之间的影响有着密切联系。在藏族同胞的心目当中,天拥有崇高的地位。
***的大体就是把死人让天上的鹰之类的动物吃(具体就不介绍了,违法。),一般是早晨在悬崖上进行。死者尸体吃干净就是生前没罪恶可以上天堂,吃不干净就是生前有罪恶不能上天堂。
***是一种埋葬方式,***是在***特定的地方进行的,死者被安置在指定的地点,然后让秃鹫或者不同的鸟类动物等等吞掉。
恶事多、善事少,他就会往生到恶道,就是畜生、饿鬼、地狱。如果这个人生前修行佛法,能持戒念佛发愿要去西方极乐世界,他临终就能蒙佛的力量去阿弥陀佛净土。
往生到西方极乐世界。或者投胎转世,或者成孤魂野鬼,或者下地狱,或者轮回为畜牲,或者转为阿修罗道,或者修行成仙上了天。
人死了,神识随着活着的时候所作所为,根据善恶业的先后顺序去受报,也许下地狱,也许做畜生,也许当饿鬼,也可能再次投胎为人类,也许去天上享福,天界福报享尽,仍然要下堕,甚至直接从天界堕落到地狱受苦。
去地府,生前有修为的可能会成仙成佛,下了地府的,如果罪大恶极就要下十八层地狱,其他的去转世轮回。
人死了,神识随着活着的时候所作所为,根据善恶业的先后顺序去受报,也许下地狱,也许做畜生,也许当饿鬼,也可能再次投胎为人类,也许去天上享福,天界福报享尽,仍然要下堕,甚至直接从天界堕落到地狱受苦。
在七七四十九天这期间内,在地府里要经过多番的审判。审判之后,善业重,就生在善道;恶业重,就生在恶道。这是人的生死大概情形。
修行好积下大功德的去了西方极乐世界,一般的过了鬼门关后进入阴界投胎转世,作恶太多的下十八层地狱。
1、藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂,一般是塔葬,塔葬,就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛,只能火葬或***。
2、虽然分布地域广,但藏族普遍信仰藏传佛教。佛教把生和死看成一个整体,认为死亡只是另一期生命的开始,是生命的又一种表现形式。这种观念为 *** 族所认同,他们心目中普遍存在着生命“轮回”的观念,相信人死后会再投生的。
3、人死后把尸体卷曲起来,把头屈于膝部,合成坐的姿势,用白色藏被包裹,放置于门后右侧的土台上,请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到***台,先点“桑”烟引起来秃鹫,喇嘛诵经完毕,由***师处理尸体。
4、死亡只是旧身体与灵魂的分离,灵魂是不朽的。并不是有人说:埋葬是灵魂进入天堂。在藏传佛教中,没有人死后可以上天堂之类的东西。听了当地人的详尽谈话后,编辑仍然感到震惊。
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