佛教寺院为什么有玉帝庙 佛教寺院为什么有玉帝庙呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教寺院为什么有玉帝庙的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教寺院为什么有玉帝庙的解答，让我们一起看看吧。

1. 天爷庙来历？
2. 花神庙的由来？
3. 什么是郎公庙？

天爷庙来历？

天爷庙位于河南北舞渡文昌街南端路东，与会馆隔路相望。根据《重修玉帝庙碑》记载：“……见石碣乃嘉靖乙酉重修碑也，细读其文乃毁于元季至嘉靖仅余铜像”。说明该庙宇元代已有，历经战火屡修屡废，于清光绪年间又进行了重修。

花神庙的由来？

还有一个神奇的传说。据说，清代乾隆年间，花神庙这一带连续好几年正逢种花的季节，天空总是阴雨连绵，乌云密布，水灾不断，花农们好几年都颗粒无收。

没有了鲜花，就没有了生活来源。花农们生活无比艰辛，民不聊生而只好仰天长叹，祈祷上苍。

此时，芮、徐、毛、翟、尹、夏、王、李八大家族的花农们聚集在一起，想出了建庙供神的主意，“花神庙”应时而建。

庙堂修建极其别致，整个殿堂用***山石堆成海岛状，三个厅协调而居，百余尊花神塑像按主次坐落在***山上。“花仙子”牡丹居正中位置。其前方地面有一块正方形的“观天石”，该石若潮湿则天会下雨，若石面干燥并起灰尘则预告久晴无雨。

牡丹菩萨右下方地上有一马夫扬鞭牵匹白马的塑像，其马有“神马”之称。海岛式***山、观天石、白马被称为花神庙三件宝。庙的周边砌有围墙，围墙上半截为白色，下半截为青灰色。大门门头横额“花神庙”三字，字体为篆书。

没有花神庙的由来，只有花堂神是指日本传统神话中的一种神灵，被视为花卉与花艺的守护神。

2 据传花堂神最初出自公元8至9世纪的《古事记》和《日本书纪》中的神话故事，被奉为“花神”、“婆娑罗神”等多种名称。

3 在日本的庭院、花店、艺术展览和神社等地方，往往都会展现出花堂神的形象和精神，来宣扬自然美和艺术美。

据说，洛阳牡丹等十二位花神在天上犯了罪，被玉皇大帝贬到人间，因此人间变成了万紫千红的花乡。为感谢花神的恩赐，京城各花行便集资修建了这座花神庙。

旧历二月十二日为花王神诞辰，谓之“花朝”，素有北京花乡的丰台一带的花农都到此进香献花。三月二十九日，附近各档花会照例到此献艺，谓之“谢神”。前清好年景时，要搭台唱“野台子”戏，少则一台，多则数台，有河北梆子、评戏、什不闲莲花落等，城里的“幽人韵士”也来看戏，并即兴赋诗唱和。届时，庙外的空地上有卖鲜花、花籽、熏香草的花农，有卖条柳什物等山货和农具的老乡，一时形成集市，热闹非凡。

什么是郎公庙？

明洪武年间，有户从山西洪洞县迁到新乡县城南二十里处的王姓人家在这里生息繁衍，修房盖屋，逐渐形成了一条胡同，后来取名为王家胡同村。

王家胡同有个姓王的皮匠，他先后娶了两个老婆，生了14对双胞胎儿子。村里一位老者说，王皮匠前后共“拾”了14对双胞胎，28个儿子，这是破天荒的奇闻，他就提议将该村改为王二十八屯。

后来，王二十八屯有个在外地做买卖的商人王来甫，他听说“朗公”（传说是黄帝的史官，名为仓颉）是汉字的创造者，便对朗公十分崇拜。回乡时，他专门买了一张朗公像，挂在家里当神来供奉。乡邻得知朗公是个文字发明家，也对其非常敬佩，就请求王来甫将朗公像挂在村西的玉帝庙里，让大家共同铭记仓颉造字之功。

明宣德年间，王二十八屯的村民决定翻修、扩建玉帝庙。动工后的第3天中午，当工匠们正准备上梁时，忽然有人喊：“村西有条狼……”听到喊声，大家举起工具就打狼去了，但追了两三公里也没有追上。当他们回到修庙的工地时，4根大梁全部升到了8个梁柱上，不偏不斜。有人说是他们修庙感动了朗公，朗公显灵把梁给架上去的。于是，大家摆上供品，挂上朗公像，上香祈祷起来。

后来，村民捐资塑了一尊朗公像，安放在庙内。村人以庙为村名，将村名改为“朗公庙”。

到此，以上就是小编对于佛教寺院为什么有玉帝庙的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教寺院为什么有玉帝庙的3点解答对大家有用。