佛教 希腊 佛教 希腊神话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教 希腊的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教 希腊的解答，让我们一起看看吧。

1. 中华文化包容其他民族文化的例子。？
2. 中国神话和希腊神话对死后世界想象的相同点与不同点？

中华文化包容其他民族文化的例子。？

所谓“求同存异”就是能与其他民族的文化和谐相处，所谓“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。

中华文化的包容性

①包容性含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”就是能与其他民族的文化和谐相处，所谓“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同。对外域文化的理解，中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因就在于它所特有的包容性。

中华文化包容性的表现

第一，在对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收。佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成一个***。

第二，中国文化长期吸取周边少数民族的优秀文明。

第三，中华文化的包容精神在思想文化方面表现为对诸家学说***取兼收并蓄的学术主张

中华民族是一个善于吸收、消化外来文化的民族，中华文化包容其他民族文化的例子也很多，比如:1.赵武灵王学习少数民族骑马改服装。

2.将从印度传来的佛教融合吸收改造成具有中国特色的佛教。

3.在文化艺术上吸收古希腊、古罗马的艺术养分，并结合本民族的特点创造了莫高窟的雕塑艺术。

中华文化包容其族文化的例子很多。中华文化具极强的包容性，例如佛教就是从印度传入中华的，并与中华文化相交融形成了中华佛教文化。

还有小提琴，钢琴都是从西方传入中国后，再与中国古典舞蹈，京剧戏曲完美调容合，形成了独特的中华音乐文化，这都展现了中华文化极强的包容性。

中国神话和希腊神话对死后世界想象的相同点与不同点？

中国神话和希腊神话对死后世界的想象存在一定的相同点和不同点。

相同点：

1. 灵魂存在：在两国神话中，都认为死后人的灵魂仍然存在，只是进入了另一个世界。中国神话中的死后世界主要有地府和幽冥，希腊神话中则有冥界（Hades）和极乐世界（Elysium）。

2. 死后审判：两国神话中都存在对死者的审判。中国神话中，地府有十殿阎罗王，死者的灵魂会在这里受到审判，根据生前的善恶行为被投胎转世或受到惩罚。希腊神话中，死者的灵魂会被引导至冥界，由冥王哈迪斯（Hades）进行审判。

3. 英雄主义：两国神话中都强调英雄主义。中国神话中的英勇烈士会被封神，成为人们敬仰的对象。希腊神话中，英勇的战士在死后会被送往极乐世界，享受永恒的幸福。

不同点：

1. 宗教信仰背景：中国神话主要基于道教和佛教的信仰，对于死后世界的想象更多地体现了这两大宗教的观念。希腊神话则基于古希腊的宗教信仰，其对死后世界的想象更具有古希腊文化的特点。

2. 死后世界的具体形态：中国神话中的地府和幽冥被描述为一个阴森、恐怖的地方，充满了各种刑罚和苦难。希腊神话中的冥界则被描绘为一个阴暗、荒凉的世界，但在极乐世界中，死者会享受到幸福和安宁。

3. 神话人物：中国神话中的神话人物更多的是神祇、仙侠和民间传说中的英雄。希腊神话中的神话人物则更多的是古希腊神话中的诸神和英雄。

总之，中国神话和希腊神话对死后世界的想象在灵魂存在、死后审判和英雄主义等方面存在相同点，但在宗教信仰背景、死后世界的具体形态和神话人物等方面存在不同点。这些差异反映了两国文化的独特性。

到此，以上就是小编对于佛教 希腊的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教 希腊的2点解答对大家有用。