都上天堂是佛教（都上天堂是佛教还是道教）

本篇文章给大家谈谈都上天堂是佛教，以及都上天堂是佛教还是道教对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教中的天堂和地狱都是什么样的呢?
• 2、佛教中的天堂和地
• 3、人死后家人都希望逝世的人上天堂,为什么都不说去人道和阿修罗道?人道和...
• 4、佛教那些今世行善可以上天堂可以来世什么什么的谁知道是不是骗人的?

佛教中的天堂和地狱都是什么样的呢?

1、地狱和天堂，分别是地狱众生与天人所生存的地方。做恶多的（多杀生、多邪霪、大不孝、诽谤佛教等等大恶）会投生到地狱，而积德行善的就会投生天上（天堂）享福。

2、地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条，但是吃面的筷子有一米长，吃不到嘴里，在地狱的情景是大家争先恐后的都想吃，造成你争我夺的场面，到最后谁也吃不到自己眼前的面条。

3、基督教的天堂是有门槛的。非***教不用说了，那是完全被排除在外的。而******也不是谁都可以具备到达天堂资格的；能不能进入天堂要经过上帝的审判。

佛教中的天堂和地

1、佛教毫不疑天堂地的存在，因天堂地，都在生死范的回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地，***都有的可能，甚至可，***都曾去天堂地。修了上品的五戒十善升天堂，造了十五逆的大罪下地。

2、地狱和天堂，分别是地狱众生与天人所生存的地方。做恶多的（多杀生、多邪霪、大不孝、诽谤佛教等等大恶）会投生到地狱，而积德行善的就会投生天上（天堂）享福。

3、因为在一般人的观念里，认为人死後不是上生天堂，便是堕入地狱，天堂与地狱介乎人道的上下，一个代表享乐，一个代表受苦，这就是一般人对天堂与地狱的认识。

4、对于地，佛教中通常与天相对，指的是由清浊气分开的、有人类和其他生灵生存的界域，也就是人间、阳间。这个界域有清有浊，有男有女，有乐有愁，有昼有夜，有生有死。而道教对于天地的看法则更加复杂。

人死后家人都希望逝世的人上天堂,为什么都不说去人道和阿修罗道?人道和...

到天道享天福。人道和阿修罗道。都不完美。有缺陷。人道那是喜乐参半 苦多乐少。阿修罗道 好勇斗狠。没有天人的德性。最好就是 往生净土。可以不生不灭。这个地方。念佛人最好的去处。

阿修罗道是有法力的人去的地方。在人间有修为的人、做了很多善事的人、有功德的人死了之后才能到阿修罗道。修得有偏差的人也可以到阿修罗道。过去很多宗教解释六道而把阿修罗道放在人道的下面。

人死后，根据死因和死后的去向，会有不同的去处。人道：指人类应该遵循的道德准则和行为规范。在佛教中，人道指人类享有的五种快乐之道，即：天人道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道。

大善之人，直接上天堂，大恶之人，直接下地狱。普通人死后，一般在49天内，投胎去人道，或畜牲道，或鬼道。人死后，是去好的地方，还是坏的地方，是去感受幸福，还是受苦，取决于他生前的善恶业。

人死之后，他们的灵魂即立刻前往为他们预备好的地方。人若是得救属于上帝，他的灵魂立刻进入三层天，停留在那里，直到上帝把他带回来为止。肉体死了以后，人的灵魂就不再和世界接触。

人死后有六个去处，天，人，阿修罗，畜生，鬼，地狱。

佛教那些今世行善可以上天堂可以来世什么什么的谁知道是不是骗人的?

无论你看起来多么光鲜，多么富有，都有一个人你始终骗不了，就是自己的内心，我们常称为良心。空虚、恐惧、愧疚、自责、罪恶感这其实就是我们的错误行为导致的最直接后果，是因果的最简单表现形式。

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。

你今世所做的会为你的来世种下因果，今世你若行善，来世便可获得一个好的归宿，若是今世做的是坏事，下一世便会堕入其他5道，就像一个圆圈一样无限循环，徘徊于前世，现世，还有来世之中。所以佛教中是没有灵魂不灭的。

佛教是真的，佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

人没有前世今生，前世今生的说法是对残酷现实的逃避。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。

关于都上天堂是佛教和都上天堂是佛教还是道教的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。