东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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1、指大乘经典。即广说广大甚深之义者。于大乘佛教中,主要作为指大乘经典之用语,后世之小乘三藏(佛教圣典)中并未说及方等;故方等不仅意味其量之广大,主要乃指在内容上说广大平等之理趣者。
3、佛经里常说十方三世一切佛,这里只讲六方。佛在印度说法,也要和印度文化的传统习惯相结合。佛法在世间,不离世间觉,佛法不离世法,这就是佛法的二世圆融。世间、出世间叫二世。
4、十方三世,用来指代一切空间与时间。它是佛教眼里的时空宇宙。十方指东方、南方、西方、北方、东南方、东北方、西南方、西北方、上方、下方,统指一切空间;三世,指过去、现在、未来,统指一切时间。
5、十 方 者 , 乃 为 东 方 、 南 方 、 西 方 、 北 方 、 东 北 方 、 东 南 方 、 西 南 方 、 西 北 方 、 上 方 、 下 方 , 为 十 方 天 也 。
6、(忍辱)、进 (精进)、禅 (禅定)、慧(智慧)、方(方便)、愿 (大愿)、力 (大力)、智(大智)。前六者较广为人知,称六波罗蜜,佛教认定是从凡人到菩萨的六种修行,后四者称四波罗蜜,为由菩萨到涅盘的四种修行。
人生就是一个不断选择.不断放弃的过程。有所放弃,才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林.放鱼入水。
人生无悔便是道,人生无怨便是德。沉默并非总是智慧的象征,但适时的沉默却是对人生的沉淀。学会沉默,是一种优雅的气质;懂得沉默,是一种淡然的情怀。
茶不过两种姿态,浮.沉;饮茶人不过两种姿势,拿起.放下。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,拿得起也需要放得下。世间不如意是常有之事,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。
一个须弥山,四周是海,最外面是铁围山,中间四块大陆,中间高耸入云的,就是须弥山了。日月围绕须弥山转圈,然后呢,日月是方的,“宫殿四方远见故圆”,就是说,方的东西,远了看,就是圆的。
佛教是不是宗教,都是人们自己的认知,你认为是就是,认为不是就不是。佛教的根本目的是讲述生命活动的生死,规则,根源。
佛经上写的,大概是长阿含经和起世经.意思就是,太阳和月亮是方的,因为特别远,看起来像圆的。
在天人来看,太阳就是方的,只是日天子的宫殿,里面住着日天子和他的眷属。但是在人来看是个火球。这在楞严经里叫“同分妄见”和“别业妄见”。好比我们看水是水,天人看玻璃,鬼看是火。
他是说太阳就是个宫殿,四方的因为远处看才是圆的,日宫实际为方型,远看则成圆形。此处的日宫,即是我们常说的太阳。复次诸比丘。其彼光明日大宫殿。纵广五十一逾阇那。上下四方。周匝正等。七重墙壁。七重栏楯。
圆实 [yuán shi] [圆实]基本解释 圆而结实 [圆实]百科解释 圆顿一实称天台圆教、一行圆融一切行,一位圆具一切位而成佛,顿极顿速称圆顿。又理为一而无二三,为真实而非虚妄,故称一实。
指天台宗所立化法四教之第四圆教。天台宗之教判,分化法四教为权实,前三教同属于权,第四之圆教则为实,此为偏圆相对之权实。前三者尚未尽圆,以偏教故,称为权教,圆教则称实教。
圆实的解释 [round and strong] 圆而 结实 莲子饱满圆实 词语分解 圆的解释 圆 (圆) á 从中心点到周边任何一点的距离都相等的形: 圆形 。圆圈。圆周。圆锥。圆柱。 完备,周全: 圆满 。圆全。
圆的禅意是意味着轮回,世界的循环。也喻示着自然中隐隐的运行法则,圆满且和谐。正所谓万法自然。
1、太极图:太极图是道家哲学的代表性符号,代表着阴阳两极之间的动态平衡。它由一个黑色半圆和一个白色半圆组成,彼此相互渗透,象征着宇宙中阴阳两种力量之间的相互依存和转化。
2、圆寓意圆润和谐,圆表示自然、团圆,意在阖家欢乐。圆还可以象征天衣无缝、完美。圆是中华民族传统文化的形态象征,象征着“圆满”和“饱满”,是自古以和为贵的中国人所崇尚的图腾。
3、圆融:佛教语。破除偏执,圆满融通。 通融。 指圆通。指文辞周密畅达。
4、圆形的辐条式象征性轮子,不过与圆圈的永恒不变相反,轮子的意义在于运动。埃及人将细绳系成一个圆来表示永恒,古希腊语之对应的是一条要自己尾巴的蛇。
5、佛教中的半圆说法有很多,其中之一是表示“圆满”。佛教认为,世界是由“五蕴”构成的,而“五蕴”又是由“五蕴”构成的,因此,世界是“圆满”的。
1、一个须弥山,四周是海,最外面是铁围山,中间四块大陆,中间高耸入云的,就是须弥山了。日月围绕须弥山转圈,然后呢,日月是方的,“宫殿四方远见故圆”,就是说,方的东西,远了看,就是圆的。
2、佛教是不是宗教,都是人们自己的认知,你认为是就是,认为不是就不是。佛教的根本目的是讲述生命活动的生死,规则,根源。
3、佛经上写的,大概是长阿含经和起世经.意思就是,太阳和月亮是方的,因为特别远,看起来像圆的。
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