佛教杀业小动物算不算（佛家讲杀生）

今天给各位分享佛教杀业小动物算不算的知识，其中也会对佛家讲杀生进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、佛说养宠物
• 2、有些人点油灯供佛时,无意中杀害了很多小虫,这是否意味着犯了杀生戒...
• 3、佛教说不要杀生,那踩死蚂蚁是杀生吗?释迦牟尼踩死过蚂蚁吗?
• 4、请问信佛的网友,把自己喂养的鸡鸭卖给屠宰场,算不算杀生?会得什么报应...
• 5、请问养宠物喂它活食,按佛教来说我这算是杀生吗?
• 6、从佛学上讲,杀苍蝇蚊子算不算作恶?

佛说养宠物

佛陀曾说：“所有生命都值得被尊敬和珍视，包括人类、动物、植物以及其他生命形式。养宠物，应该视作一种给予生命爱和尊重的方式，而非简单地将它们视为物质财产或***玩具。”从佛教的角度来看，养宠物应该以爱和尊重为基础。

养宠物是一种修行的方式。佛教主张慈悲和爱心，养宠物有助于培养慈悲心和环保意识。养宠物可以给我们带来快乐和陪伴，同时也需要我们负起责任照顾它们的生活和健康。宠物也是众生，需要我们善待和保护。

在《菩萨戒》里，佛陀制定不能蓄养动物，出家人持戒修行，自然不能养。但很多寺院，都养了一些猫、狗等小动物，这些都是收养的流浪小动物，或在别人屠刀下救出来的，这种情况是可以养的。

其次，收养流浪狗还可以提高人们的身体素质和心理健康水平。佛教认为身体是修行的基础，而健康的身体需要保持良好的生活习惯和心态。收养流浪狗可以让人们更加关注自己的身体健康，并且因为与动物的互动而保持心情愉悦、放松。

有些人点油灯供佛时,无意中***了很多小虫,这是否意味着犯了杀生戒...

不算杀业。 杀业是自己故意为之，比如故意杀，随喜杀，教唆人杀。 都存在主观故意，这样才算是犯了杀生业。是为了供佛而点灯，不是为了杀小昆虫而点灯。所以不同。 如果起了恶心，为了杀生而行动，那就造了杀生业。

若按你上面所说的情况，不能算是犯了杀生罪。请参考《十不善业道经》中的相关内容：云何杀生。谓于有情率先见已。次审其名决定欲杀动 身施作断其命根。如是五缘次第具足。成杀 生罪定感彼果。

所以，只有经常多念阿弥陀佛，愿愚痴而无知的众生，于死亡之后，转生善道或超生净土，不算犯杀生戒。当然，能够小心防止，减少杀伤虫蚁的机会，是慈悲的表现。如果明知杀生而心无悔意，便是没有慈悲心。

被杀者是有生命的众生。已经死掉的，没有生命的，你再砍上一刀，那不算杀生，因为已都死了。杀者知道所***的是有生命的众生。例如一个人是因心智发狂，精神错乱，而伤害到众生，这不算是犯根本戒。

佛教说不要杀生,那踩死蚂蚁是杀生吗?释迦牟尼踩死过蚂蚁吗?

有五因缘。虽是杀生。无杀罪业。有五种情形，虽然杀生了，但没有杀生的罪业。所谓道行无心伤杀蠕蚁等命。若掷铁等。无心杀生而断物命。一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等。医师治病。为利益故。

只要你不是有意的杀死它，就不算杀生。如果你起了杀意，就算你没杀死它，仍然是杀生了。我们具缚凡夫，做事走路不可能时时看着脚底下，所以不小心踩死小动物，那只是小过失，不是杀生。念佛念咒回向给它，祝它能够投生善道。

不是，依据南传上座部戒律，杀生需要具足五个条件：1．生命；2．知道是生命；3．存有杀心；4．付出努力；5．由此而死。在不知道的情况下，不符合第第三个条件，因此不算是杀生。

请问信佛的网友,把自己喂养的鸡鸭卖给屠宰场,算不算杀生?会得什么报应...

如果养鸡是为了延长鸡的寿命（当然，如果养的是母鸡的话，你是可以收获鸡蛋的），并且能把它养到自然死亡。这种情况是不算杀生的。

卖已经杀好的鸡鸭算杀生**。虽然鸡鸭已经被杀死，但是它们可能是在你不知道的情况下被杀，或者杀它们的人可能并不是为了你自己而杀。此外，如果你是为了自己的口腹之欲而购买和食用这些动物，那么你也参与了杀生。

绝对的不杀是不可能的，佛要你戒杀，是戒的杀心、杀性。戒律是个工具，是个手段，如果你不能很好的运用，就变成了枷锁，怎么做都不是。好好想想吧。

在哪杀鸡都有报应，并不单单是在杀鸡场。因为你这是断除了众生的寿命，自然会承受相应的果报。这也是你的业报，虽然无可奈何，但是的确是一个普遍现象。

因此，即使已经死了，但神识一直认为那个尸体就是自己，刀割、切、分解，乃至吃肉，都会让众生感到痛苦，从而生起嗔恨心，直到消化除为止。因此，这些职业都算是邪业，不正当，是恶业，会感召相应的恶报。

请问养宠物喂它活食,按佛教来说我这算是杀生吗?

1、阿弥陀佛！算的，师兄！尽管不是我们直接的杀业，也是杀业的共业。象是大龙鱼什么的，建议还是不要养，仅仅是因为一个兴趣和爱好，我们就要背上许许多多的共业。

2、这个看从哪个角度说。如果您本人信仰佛教，为了利益到小鱼而经常为他读经念咒等或把功德回向给它，那么这样做就是有功德的。如果仅仅是当宠物养就是有过失的。不算杀生 算是恼害众生吧。

3、当然属于杀生。你搞养殖的最终目的与结果是什么？当然是卖给那些屠宰场的人最终被杀。不要以为你不杀就与你没关系，你把它们卖给屠夫你和屠夫的罪过是一样的。所以学佛人绝对不要搞养殖。

4、阿弥陀佛！——再补充，呵呵，施主，您一直掉在“杀生”的圈子里出不来，这还是对“杀生”的理解不够啊。其实我已经回答了您的问题。您原来该怎么养，现在还是怎么养，因为这本来就是自然的规律。

5、从佛学来说，算杀生。万物皆有生命，六道轮回。谁也不愿意消失。存在即为合理，老鼠也是应该存在的，现在不是讲究和谐么？人与自然的和谐，人与生命的和谐，。建议如果是在是闹腾的不行了，就养只猫。。

6、我认为这是要看你妈妈的内心想法。如果说她是为了看泥鳅如何痛苦死去才喂乌龟的话那就算。但如果她只是因为喜欢乌龟，才喂它活泥鳅的话就不算。

从佛学上讲,杀苍蝇蚊子算不算作恶?

***蚊子和苍蝇并不算杀生，因为它们是昆虫类生物，不属于人类通常认为的有情众生。在佛教中，杀生是指***有生命的动物或人类，而昆虫类并没有被视为人类的敌人或伤害人类的生命。因此，***昆虫类不算杀生。

只要本著这样一种心情，这样的误杀也是没有关系的，不会造孽，但若经常性、大范围打杀蚊子，内心充满杀念，就造孽了。

如果你信佛 那么佛讲究众生平等 是不允杀生的 打蚊子打苍蝇都不可以 据说拍六小龄童版西游记的时候，换了3位唐僧的演员，其中的一位就是因为住在寺院，晚上有蚊子，但是不允许打蚊子，才使他放弃了。

打死蚊子算杀生**。杀生是指主动断除有感情、有记忆的生命体，包括自作、教人作、见杀随喜等行为。在佛教中，杀生是有罪的，需要为此进行忏悔。

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