东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东南亚中国佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍东南亚中国佛教的解答，让我们...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教五种颜色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教五种颜色的解答，让我们一起看看吧。
佛教五色珠的五种颜色各代表什么意思？
佛教五色珠的五种颜色分别带表如下：
红色，象徵佛陀对众生的哀悯，法雨普施，永无止息，示“精进”。
白色，象徵佛陀作狮子吼，清净洁白，断一切恶业诸烦恼，示“清净”。
橙色，象徵佛陀圣体所披袈娑的颜色，能拒欲诱，能御恼害，示“忍辱”。
青色，象徵佛陀顶上绀碧之螺髻，磐结坚定，示“禅定”。
***，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
五方正色在古代颜色中代表的地位？
云“衣正色，裳间色，非列***不入公门”。列***指有***色而不贰之正服。由此可知，古时以正色为尊贵，以间色为卑贱，并十分看重衣之纯，贵一色而贱贰***。
青色（天蓝水绿，玄妙生色）
“青，东方色也。木生火，从生、丹。”
青色在五行中对应东方木，含义是生，象征着万物出生、生长之时的色彩。
东汉时期太皇太后、皇太后蚕礼服的服色要求就是青上缥下。
赤色（大火之色，纯而不杂）
“赤，南方色也。从大从火。”
赤色，对应着南方，五行中属火。赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。
《礼记•玉藻》记云:“天子素带，朱里，终辟；诸侯素带，终辟；大夫素带，辟垂；……”无论是冠服，还是蔽膝、束带，均以颜色的分别来指示衣着者的身份，其中赤、朱居最高之地位。
***（麦穗之金，富贵荣华）
“黄，地之色也。从田从炗。”
《周易坤卦文言》说：“天玄而地黄。”***，五行中属土，是古人对大地的印象。《释名释***帛》曰：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”***又犹如日光的颜色，让人感到开阔明亮。
***象征着尊贵与财富，唐王朝建立后将***定为皇族御用颜色，开始确立赤黄为皇帝独特的服色。
白色（本元之光，纯洁圣象）
“白，西方色也。阴用事，物色白”
白色，对应西方的金。《说文解字》云：“白，从入合二。”古代小篆“二”的写法，象征天地之间，入是指日光进入天地之间。所以白字的造字本意，取阳光洒落于天地之间的景象，看似素洁，背后引申的内涵却很深广。
商朝崇尚白色，“殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。”并且将白色的龟甲和骨版用于占卜。
黑色（火熏之碳，不知深浅）
“黑，北方色也。火所熏之色也。”
黑色，对应北方之水。古人观察到，大火燃烧之后形成黑炭，据此造出“黑”字。《释名》曰：“黑，晦也，如晦冥时色也。”黑给人的视觉比较昏暗，不透亮。水的颜色深沉也会产生晦暗，比如深沉的大海，就因其“水黑如晦”而得名。
秦尚水德，黑色成为服装的主要颜色，“郊祀之服皆以袀玄”。皇帝常服“玄衣绛裳”，即黑色上衣和深红色下衣，亦以黑色为主调。
中国古代服饰受儒家思想的影响较大，在服饰的色彩上，强调本色并渗透了严格的阶级尊卑观念。以“五彩正色”为基调的中国传统服饰色彩，展现了中国传统服饰独具风***的一面，更体现出中华民族久远灿烂的文化传统和厚德载物的文化精神。
到此，以上就是小编对于佛教五种颜色的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教五种颜色的2点解答对大家有用。
