佛教诗词杭州（2018杭州佛教讲经交流会）

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本文目录一览：

• 1、关于寺庙佛教的诗句
• 2、关于信佛修佛的诗句
• 3、描写杭州永福寺的诗句
• 4、佛教诗词
• 5、“鹫岭郁昭晓,龙宫隐寂寥。楼观沧海日,门听浙江潮”这首诗的作者是?
• 6、余杭径山寺有哪些诗句

关于寺庙佛教的诗句

由于反映南北朝时期佛教在我国空前盛行的句子是：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这句诗词出自唐代杜牧的《江南春》，全诗为：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

(神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。(神照本如开悟诗)金屑眼中翳，衣珠法上尘。 已灵犹不重，佛视为何人。

【年代】：唐【作者】：戴叔伦【作品】：三闾庙【内容】：沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。 【年代】：唐五代【作者】：杜牧【作品】：题木兰庙【内容】：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

关于信佛修佛的诗句

这是一首描述佛教修行思想的诗。它的意思是：如果心中有佛，那么佛就会自然存在于心中；如果心中没有佛，那么即使妄想修行佛法也无法成功。通过拈花一笑的方式，可以领悟佛法的道理，从而打开通向佛教的道路。

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无—用是书生。 莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。 访妙玉乞红梅 清代：曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

关于佛的古诗 赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。 曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。

美的佛经诗句 【一】心中有佛是佛缘 佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。

移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。薰风微处留香雪。未拆香包香已冽。沈水龙涎，不用金炉爇。花露轻轻和玉屑。金仙付与长生诀。 宋·何耕《春日》 寂寞城南寺，三年寄索居。折花修佛供，持钵乞僧馀。

海天说：修佛学佛信佛不在烧香和拜佛，在于你的善念、正欲、善言、善行、善智慧、善慈悲。学佛信佛者烧香拜佛，都是有法义的。拜佛像有三义，一是礼敬诸佛。二是净心正念。三是观像参修。这个很好理解，就不多说了。

描写杭州永福寺的诗句

1、枫桥寺(宋·俞桂) 湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。 形容寺院很多的诗词 《江南春》 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 [注释] 啼：叫。

2、苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。江南靖士有一颇含哲理的《飞来峰》诗：“游客到山停步睎，长当一石味***。须知物事随因变，莫谓飞来便不飞。

3、题永福寺临淮亭（亭即司马复明府所置）原文： 淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。水气侵衣冷，苹风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。

4、醉别庾楼山色晓，夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。【注解】 孤山寺：古代杭州西湖孤山上的寺院。

5、明代书画家徐文长留下“天下第一财神庙”的匾额。

佛教诗词

1、能让心静下来的佛教诗词 1 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 2 了世皆如梦，见心无所生；于法得自在，知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。

2、佛教经典的诗词有哪些 佛教诗词赏析 来是无迹去无踪，去与来时是一同。 何须更问浮生事，只此浮生是梦中。 ——唐。鸟巢禅师 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 夜来八万四千偈，他日如何举似人。 ——宋。

3、——傅翕1人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫。

4、佛教诗词如下：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。金屑眼中翳，衣珠法上尘。

5、佛教相关诗词5首 作者 高歌 七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺，龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨，古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋，儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛，莫向山门敬远香。

“鹫岭郁昭晓,龙宫隐寂寥。楼观沧海日,门听浙江潮”这首诗的作者是?

1、【全诗】灵隐寺①〔唐〕宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。②楼观沧海日，门对浙江潮。③桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。④霜薄花更发，冰轻叶未调。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

2、这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。

3、骆宾王，义乌人，七岁便能作诗。武后当政时，他多次上奏疏说事，招惹权贵被贬到临海做县丞。他因不平郁郁不得志，弃官离去。文明年间，徐敬业起兵为李旦复位。骆宾王投奔他，做他的府中署吏。

4、楼观沧海日，门对浙江潮。——出自唐朝宋之问的诗《灵隐寺》，当然是：杭州（灵隐寺）风景名胜区。

5、削发为僧。有一天，诗人宋之问月夜游灵隐寺，在长廊下吟诗道：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。”可是竟一时想不起下面的句子。

余杭径山寺有哪些诗句

野火烧不尽，春风吹又生。”这句话既描写了草的生命和命运，也象征了人的生命和命运，寄托了人们对生命的感慨和思考。而在唐代著名诗人杜甫的诗作中，也不乏余杭径山寺的题材。

诗中有许多名句，如“众众峰来自天目山，势若若骏马奔平川”“精诚贯山山石为裂，天女下试颜如如莲”“含晖亭上望东溟，凌霄霄峰头挹南岳”等。这首诗被誉为“千古绝唱”，是中国古典诗歌的杰作之一。

石湖有此红千叶，前日春寒总未开。题径山寺楼宋·范成大落日苍茫水，扪星缥缈楼。神光来烛夜，寿木不知秋。海内五峰秀，天涯双径游。爱山吾欲住，衰病懒乘流。过临平莲荡宋·杨万里莲荡层层镜样方，春来嫩绿斩新黄。

游径山寺 宋·苏轼 众峰来自天目山，势若骏马奔平川。 中途勒破千里足，金鞍玉镫相回旋。 人言山住水亦住，下有万古蛟龙渊。 道人天眼识王气，结茅宴坐荒山巅。 精神贯山石为裂，天女下试颜如莲。

继之洪諲禅师，儒佛通达，法济四众。唐僖宗赐寺名“乾符镇国院”，唐昭宗赐洪諲禅师“法济大师”之号。吴越钱王更对洪諲禅师执弟子之礼而厚顾此山。

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