佛教证果的故事（佛教 证果）

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本文目录一览：

• 1、悉达多的证悟之路
• 2、中国佛教史上,是否有人证得阿罗汉或者菩萨果位
• 3、佛陀坐在菩提树下是想到了什么而证悟的
• 4、佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?为何发生六种震动
• 5、非人不能出家,但帝释天却因听闻佛法证得初果,这是为什么呢

悉达多的证悟之路

1、悉达多出生时的寓言，我想当时可能整个国家都知道。每个人心中都期望他是证悟的导师，会有一些自己未觉察的语言和行为影响着悉达多。结果悉达多真的开始关心生命的意义，思考哲学问题。然后真的成了证悟的人。 这里面体现的是心理暗示的作用。

2、黑塞必然是发现了佛教中释迦牟尼49天***悟道的玄疑，借悉达多之口质疑佛陀的讲道中“没有包括圣人自己亲身生活经历的秘密，他曾如何做为一个个人生活在数以万计的人中间。

3、《悉达多》的故事告诉人们，从自己想要改变的那一刻起，一个人就有了方向，同时也具有了力量，走上觉醒之路。

中国佛教史上,是否有人证得阿罗汉或者菩萨果位

佛经中记载，跟随释迦牟尼佛的弟子中，有许多人证了阿罗汉果。佛祖涅槃之后，佛教典籍记载也有很多证阿罗汉果。不过，这些证阿罗汉果的人，基本都是在正法时代和像法时代。

师兄，有的！佛在楞严经中就明晰地告诉我们：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。

达到阿罗汉果位的人，能飞，变化，生命无限长；有天地鬼神予以卫护。沙门修行次一等的是达到阿那含果位。寿终之后，灵魂便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。

阿罗汉果。佛教语。小乘谓断一切嗜欲和烦恼并出三界生死者，称为得到阿罗汉果。在家人修行佛法，最高可得阿那含果。这是由于家室俗情之累，不能即生进入灭受想定或彻底无欲的境界。

所以，莫要执着得证什么什么果。发愿度化一切众生而成佛，老老实实的断烦恼。这才是比较切实的做法。

佛陀坐在菩提树下是想到了什么而证悟的

1、众生之所以有苦， 其实是因为众生有所执，有所执的原因是没有真正认识天地万物的真相，一旦众生具有认识万物真相的能力，也就意味着他们不再执于这些虚幻的所在，而佛陀所证悟的第一 个内容，其实就是苦的真相。

2、释迦牟尼佛在菩提树下是示现成佛，他无量劫以前就成佛了，这次来地球是表演成佛的（之后有佛经为据，师兄不要怀疑），如果问释迦牟尼佛最初是如何成佛，那就是念阿弥陀佛成佛的（之后有佛经为据，师兄不要怀疑）。

3、我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。”一切的生命皆由如来藏中所引发，菩提种中所生，即众生，因为万物一体，佛陀由于证悟了实相，因此兴起大慈悲心、大平等心，运用大智能来救度和他一体不二的众生。

4、释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树(又译菩提树，即无花果树)下坐了下来。

5、在求解脱无效的情况下，开始净身进食，渡过尼连禅河，来到伽耶，现在的菩提迦耶，坐在毕钵罗树下面沉思默想，后来这树被称为菩提树，整整七天七夜，觉悟出“四谛”的真理，觉悟成佛。

6、后来佛陀走出雪山，接受了牧羊女的供养，吃了乳粥，恢复了体力，座在菩提树下七日七夜，最终证悟了无上究竟圆满的菩提，用真理之光照亮了娑婆世界万古长夜的无尽黑暗。

佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?为何发生六种震动

据说，当时王子认为人身需要苦行，脱离体液才能悟出真理，如同摩擦湿木头不会生活一样，开始逐渐减少饮食，直到每天只吃一粒，后来每七天进餐一次。身着鹿皮、书皮，谁在鹿粪与牛粪或荆棘丛中，六年后，形同枯木。

众生之所以有苦， 其实是因为众生有所执，有所执的原因是没有真正认识天地万物的真相，一旦众生具有认识万物真相的能力，也就意味着他们不再执于这些虚幻的所在，而佛陀所证悟的第一 个内容，其实就是苦的真相。

后来佛陀走出雪山，接受了牧羊女的供养，吃了乳粥，恢复了体力，座在菩提树下七日七夜，最终证悟了无上究竟圆满的菩提，用真理之光照亮了娑婆世界万古长夜的无尽黑暗。

他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。

非人不能出家,但帝释天却因听闻佛法证得初果,这是为什么呢

1、把现在的我 放在帝释天的位置 让我回到过去见佛闻法。

2、据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫（所以玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代），终为千古一圣—玉皇大帝。

3、③、疑结：对三宝，戒律，过去未来的因果，以及对十二因缘产生怀疑，证初果者无此烦恼。根据经典上说：初果圣者得到四不坏信：即佛不坏信；法不坏信；僧不坏信；戒不坏信。对此四不坏信的信心很强，任何人都不可毁坏。

4、梵语的音译，即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位，佛果；也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。

5、愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投身善道，趋向解脱，这句话的意思就是跟我有[_a***_]的，没有脱离六道轮回者，都可以听到佛法，轮回成天人、人、阿修罗，最后得到真正的解脱。

6、这个故事的结局是皆大欢喜的，卢至因祸得福，从一个实至名归的吝啬鬼到证得初果的圣人，不可谓不***。但不是每一个吝啬的人都能有此福报得遇佛陀。

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