古典佛教铜制油灯图片 古典佛教铜制油灯图片大全

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1. 古人记时的工具有什么？

古人记时的工具有什么？

21世纪，科技发达，计时工具层出不穷，手表，电子钟，智能手机，电子日历，还有精度高到逆天的原子钟，那么古人在没有电子表的时候，是如何来计时的呢？其实古人的计时工具还蛮丰富，并且有着独特的智慧，主要有以下五种计时工具

一:圭表

圭表是古人利用日影来计算时间的一种工具，所谓“日上三竿”表明时候已经不早了，其主要有圭和表两部分组成，圭是水平放置的，对着南北方向的尺子，表则是直立放置的由木棍或者竹竿子做的。

圭表可以通过观察影子的长度来确定节气，如表影最长的一天就是冬至，表影最短的一天就是夏至，春分和秋分的表影长度则在冬至和夏至之间，早在春秋战国时期就有人根据圭表的长期记录，定出一年为365.25天，圭表对我国农牧业生产起着重要的作用，促进生产发展。

二:日晷

晷说文解字即为日影的意思，其主要是用石刻做成的圆形器物，他是在圭表的基础上进一步发展过来的，都是利用日影来观察时间。西汉初，每天时间划分为百刻，每刻约合今十四分二十四秒。日晷是在刻有放射线条的圆形石盘中间开凿一孔，置一铜制的箭，依日

光照射产生阴影反映在所刻度来计算时间，利用日晷来计时的方法是人类在天文计时领域的重***明，这项发明已被人类延用达几千年之久，他不到已经可以精确到一天的具体时刻，还能显示节气和月份，但它也有显而易见的缺点，那就是必须需要有太阳，夜晚和阴天则不能用因为冬天水易结冰的原因，古人又用沙子来代替水，所以又有沙漏计时，自从有了刻漏划分时间的新方法，不但便利农业的操作，而且应用于社会各方面。春秋战国以来，在军事上为了严明纪律，就利用了漏刻。例如，齐国的名将田穣苴，在军门前“立表下漏”以约束军士。到了日中，监军庄贾还没有到来，田穰苴就仆表决漏，立斩庄贾以徇，三军之士皆为之震栗。又如汉昭帝死了以后，昌邑王刘贺急于继承帝位，从昌邑驰车急往长安，“夜漏未尽一刻”。漏刻不仅古代中国用，而且古埃及、古巴比伦等文明古国也都使用过

四:焚香计时

这种方式最早是由寺庙里的僧人使用，当时的香规格大小都差不多，一炷香的时间大约是半个时辰，也就是现在的一个小时。古时，僧人以一炷檀香的燃烧为计时方法，那时标准的一柱檀香燃尽需要半个时辰，即一个小时。以檀香计时，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。久而久之，以一炷香香计时的方法就流传到了了民间，就连晚间打更的更夫也用香来确定时间，并称此为“更香”。

古代有以下计时工具：沙漏

沙漏也叫做沙钟，沙漏的制造原理与漏刻大体相同，它是根据流沙从一个容器漏到另一个容器的时间来计量时间。这种***用流沙代替水的方法，是因为我国北方冬天空气寒冷，水容易结冰的缘故。

计时工具－沙漏

1、圭表：圭表中的“表”是一根垂直立在地面的标竿或石柱；“圭”是从表的跟脚上以水平位置伸向北方的一条石板。每当太阳转到正南方向的时候，表影就落在圭面上。量出表影的长度，就可以推算出冬至、夏至等各节气的时刻。表影最长的时候，冬至到了；表影最短的时候，夏至来临了。它是我国创制最古老、使用最熟悉的一种天文仪器。

2、刻漏：又称漏刻、漏壶。漏壶主要有泄水型和受水型两类。早期的刻漏多为泄水型。水从漏壶底部侧面流泄，格叉和关舌又上升，使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降，由漏箭上的刻度指示时间。后来创造出受水型，水从漏壶以恒定的流量注入受水壶，浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间，提高了计时精度。

3、沙漏：宋濂(1310～1381)著《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘。

4、水运浑天仪：《新唐书·天文志》对唐开元十三年(725)僧一行和梁令瓒设计的浑天仪有较详细的记述。仪器上分别装有日、月两个轮环，用水轮驱动浑象。浑象每天转一周，日环转1/365周，仪器还装有两个木偶，分别击鼓报刻，是一座上狭下广的木建筑。

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