佛教中的魔力指什么呢（佛教中魔有几种）

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本文目录一览：

• 1、佛教中的魔是什么,为什么不在六道之中,?他们会死吗,死了后会下地狱吗...
• 2、佛语中的四魔是指什么
• 3、佛教传入中国的“宗、教、律、静、密”分别是什么
• 4、佛教里的魔是什么?
• 5、佛经中的十力是指什么?

佛教中的魔是什么,为什么不在六道之中,?他们会死吗,死了后会下地狱吗...

1、轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果。

2、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。

3、魔也属于六道内众生，没出轮回，关于魔，楞严经中写的最清楚 其中天魔波旬，天魔，指欲界第六天（他化自在天）之魔王，名为波旬，常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世，常有与其同世之魔障难其修行成道，且魔各有不同。

佛语中的四魔是指什么

指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。

四魔，指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。(1)烦恼魔︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼。(2)蕴魔︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。

四魔：五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 五阴魔 魔太多了，无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔，五阴不在外面，是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质，我们自己这个肉身是色身。

云何四魔？蕴魔，烦恼魔，死魔，天魔。蕴魔者，谓五取蕴。烦恼魔者，谓三界中一切烦恼。死魔者，谓彼彼有情，从彼彼有情众夭丧殒殁。

烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。

大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。

佛教传入中国的“宗、教、律、静、密”分别是什么

禅宗，中国佛教宗派。主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称南能北秀。

五宗说，即禅、教、律、密、净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，专持戒律；密宗，密就是秘密修行，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念南无阿弥陀佛修行。

如果划分为5大类：律、教、禅、密、净。那么，此时的“教”是指：天台宗，华严宗，三论宗，法相宗。其实，“宗教”1词，原本是佛教术语，是指宗门和教门，简称“宗教”。其中，佛的心传，叫做宗门。

教，指教下，即除禅宗外的九个教育体系，常见的密宗、净土、天台、华严等等。律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。

佛教里的魔是什么?

意思为：梵语魔罗的简称，华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等，即能害人性命和障碍扰乱人们修道的饿鬼，欲界第六天之天主即是魔王。

魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。

又由内观而言，烦恼、疑惑、迷恋等一切能扰乱众生者，均称为魔；由自己身心所生之障碍称为内魔，来自外界之障碍称为外魔，二者合称为二魔。 大智度论卷五载，除诸法实相外，其他一切均为魔。

魔，梵语魔罗的汉语简译，佛教中的恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。佛教四魔是什么 指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。

一四魔 四魔是：烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。 ①烦恼魔：谓能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。何谓烦恼呢？烦与恼是有区别的。

佛教不是宗教，佛教是教育、教导、教化的意思。佛教中的魔，意思很简单，就是诱惑，能诱惑你去做错误事情的就是魔。金钱是魔，诱导你损人利己。美色是魔，诱导你欺骗于人。地位是魔，诱导你铤而走险。

佛经中的十力是指什么?

1、【十力】指如来所具有的十种力用。（出圆觉略钞并大智度论。）如来证得实相之智，了达一切，无能坏、无能胜，故名力也。〔知是处非处智力〕，谓如来于一切因缘果报，审实能知。

2、十力是：（一）知觉处非处智力。（二）知三世业报智力。（三）知诸禅解脱三昧智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。

3、一切诸佛舍离世乐，不贪不染，而普愿世间离苦得乐，无诸戏论；一切诸佛愍诸众生受种种苦，守护佛种，行佛境界，出离生死，逮十力地。是为十。

4、(十力者。知是处非处智力。知过现未来业报智力。知诸禅解脱三昧智力。知诸根胜劣智力。知种种解智力。知种种界智力。知一切至处道智力。知天眼无碍智力。知宿命无漏智力。知永断习气智力也。四无所畏者。

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