佛教讲经交流主题 佛教讲经交流主题有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教讲经交流主题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教讲经交流主题的解答，让我们一起看看吧。

1. 梁帝讲经同泰寺典故讲解？
2. 塔尔寺燃灯节几天？
3. 古代经学教育什么时候？

梁帝讲经同泰寺典故讲解？

同泰寺又称鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年（公元300年）就曾在此倚山造室，始创道场。至南朝梁普通八年(公元527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。同泰寺与台城(宫城)隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟，同泰寺俨然如当时南方之佛教中心，天望高僧达摩从印度来建康时，就居于此。

梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。

塔尔寺燃灯节几天？

7 天。

青海省湟中县的塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴而建。人们在色彩缤纷的灯光下欢乐歌舞，观赏美不胜收的酥油花，节日持续7 天。

节日活动

灯节期间，塔尔寺的佛殿都装饰着绚丽多彩的灯盏，供奉灯香、净水、粮食、干花，并展出油塑。油塑即“酥油花”，是塔尔寺的“三绝”之一（另两绝是绘画堆绣和木刻），这是该寺部分僧伽世代相传的特有技能。他们用松软细腻、加上色彩的酥油，塑成各种山水、建筑、人物、花卉和鸟兽，色泽艳丽，神态逼真，线条细致，规模宏大。每届灯节，塔尔寺都有“跳神”活动。此外，各族群众在加意宝塔前举行高跷会。还有舞狮、舞龙灯、舞牦牛、跑旱船等游乐活动。在塔尔寺周围，文艺团体为人们演出精彩的歌舞和戏剧节目，还有物资交流大会。节日夜晚，佛殿阁楼灯火灿烂，昼夜不灭。人们在色彩缤纷的灯光下欢乐歌舞，观赏美不胜收的酥油花，节日持续7 天。

为期一天。

燃灯节又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日，每年藏年十月二十五日举行，为期一天。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。

塔尔寺燃灯节通常持续3天。这一节日是藏传佛教中的重要节日之一，以纪念佛陀首次讲经点灯的场景。在这三天里，信徒们会聚集在寺庙内外，举行各种宗教仪式和庆祝活动。寺庙会点亮大量的酥油灯和蜡烛，营造出祥和、温馨的氛围。

信徒们也会进行转经、念经和祈祷，以祈求平安和幸福。整个燃灯节期间，寺庙都充满了虔诚和喜悦的气氛，吸引着许多来自世界各地的游客前来参与和观赏。

古代经学教育什么时候？

经学兴盛

天监八年诏书要求凡坚持学习能通一经的，经过策试可量才录用，即使寒门也不见弃。讲诵经学的风气曾盛极一时，陈文帝天嘉元年(560)嘉德殿学士沈不害上书请兴学校，选公卿子弟入学，使助教、博士朝夕讲经，文帝很表赞成，下诏书根据他的建议施行。

魏晋经学的发展及其在教育上的影响 东晋元帝即位，于建武元年 (317)设立了太学。这期间魏晋经学的发展对教育有一定的影响。古文经学之得以立于学官是在魏初，而东汉的十四博士都是今文经学。自董卓之乱，博士流散，到魏初重新立太学时，博士所传授课试的已不是汉末的今文经学而已被古文经学所取代。这一时期的经学虽退居次要地位，但在政治上仍有它的重要作用，学校的教学内容也主要还是经学。这个时期经学的特点是由汉代的注重章句训诂变为注重义理，从两汉师法家法的束缚中解放出来，而称为“魏晋经学”。实质上这已是儒、佛、道混合的经学。流传至今的重要经书，其中魏晋人注的占了一半。他们注经的特点是广***众说，自出新意，其成就超过了汉代经师。官学和私学的教育内容也有了变化。南朝儒生开始有讲疏、义疏之学。口头讲经的记录称为讲疏或讲义，义疏是阐发经义比经注更详尽的著作。义疏之学是受了佛教讲经的影响。

到此，以上就是小编对于佛教讲经交流主题的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教讲经交流主题的3点解答对大家有用。