佛教收在家***吗(佛教收俗家***)

wasd8456 2024-01-01 13 0

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在家居士可以收***和接受供养吗

佛教收在家弟子吗(佛教收俗家弟子)

不可以,因为居士不在三宝之列,就这么简单。居士做活动收款是可能的,但绝不可能说成供养,供养和“集资”“捐款”“收费”“布施”是两回事。

在家居士不可以接受供养,因为居士不在三宝之列。居士做活动收款是可能的,但绝不可能说成供养,供养和“集资”“捐款”“收费”“布施”是两回事。

居士不属于三宝之列,不能任意接受信众供养。如果父母是居士,可以接受出家儿子的供养。如果居士贫困潦倒,得病无钱医治,可以接受大众的供养。

可以的!居士和和尚只是在修行住所方面有区别。居士在家修行,和尚出家修,受戒不同。李炳南老居士就是净空老法师的师傅,居士收徒要量力而行,在佛法的修持方面开悟了,就应该收徒弟。

佛教的俗家***

1、佛教俗家***和和尚的主要区别在于身份和修行方式。佛教俗家***是指佛教信徒中,除了出家修行之外,还俗回家居住的***。他们通常是指在家修行的人,而不是出家修行的人。和尚则是指佛教中的出家修行者,即比丘比丘尼

2、凡是在家信佛学佛的,都可称为俗家***,俗家***包括居士,居士是指正式皈依佛法僧三宝的俗家***。

3、解析:佛教俗家***可以受五戒菩萨戒。五戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒

4、优婆塞、优婆夷。根据查询喜马拉雅信息显示:佛教俗家***中,受过五戒的男性叫优婆塞,受过五戒的女性叫优婆夷。佛教是与基督教伊斯兰教并称的世界三大宗教之一,在传播发展过程中,形成了不同的派别和宗派

5、佛教对俗家***的称呼有优婆塞、优婆夷、近住男、近住女、净人。优婆塞,即男居士。优婆夷,即女居士。近住男,是受持八关斋戒的男士。近住女,是受指八关斋戒的女士。

6、所谓出家***,固然是已经剃头为僧的和尚;而俗家***,便是那些虽慕佛理、暂时却未能决心出家为僧的人。

出家师父可不可以收在家女居士为徒弟吗?

总之,只要符合相应的法律规定和宗教规定,并且保证师徒之间的良好关系道德传承,出家男僧人是可以收在家女俗***的。

所谓“收俗家***”,现在是指传授三皈依的***,每次寺院传授三皈依法会,大寺院会也几千人同时受皈依,也就是说,老方丈一次就收几千人的“俗家***”,而且一年要传授几次的。

绝对不能在一个寺院长期修行,但通常女众的寺院不会离男众寺院太远。因为出家女众在受比丘尼戒时,必须要由戒律精严的男众比丘来授,在一些修行问题上,比丘尼也要经常向比丘请教。

俗家***是通俗的说法,其正式名称叫“居士”。俗家***初创于***,由于少林十三棍僧救唐王立下汗马功劳,李世民称帝后,为报答少林救命之恩,对少林寺大力扶持,并传旨少林寺院招收僧兵为国家培养将士。

在家居士收徒,必须持五戒或八戒十年以上、并经自己的依止师(出家众)同意才可以。

出家几年可以收徒弟

1、没有固定说几年就可以收徒弟。如果你觉得自己的道德、学问都不够,最好不要轻易收徒弟,不要误人子弟。就是你有条件收徒弟,也要想,徒弟不是我的,徒弟是佛教的,要把徒弟交还给佛教。

2、看情况而定。1,一般来讲,受具足戒后可以为做法事。如果没有受具足戒,尽量不要为人皈依,特殊情况除外。2,自己的师父在身边,自己还在师父处求学,为了尊师重教,不要未必人做皈依。除非“师允”。师父允许方可。

3、二者均须履行拜师 手续,但前者必须到道教宫观出家,宫观主持觉得有道缘,收留后下苦功劳动一段时间,少则半年,多则三年,考验觉得合格,就正式收为徒弟,成为正式道士。后 者则不需出家。

4、很多人想拜师问我为什么不收徒弟,自98年开始传授姜太公奇门遁甲,带徒弟无数,2004年开始广收门徒。现说说自己对师徒之间关系与看法,纯属个人见解,请广大的易界同行勿怪。

5、收徒必须对方年满十八周岁,有一定文化阅历,家庭出示入教同意书,身体健康,作风正派的自愿出家入道者。入教之后,还必须经过一年到两年的考察期,才对安心道教失业者给予冠巾,授予规诫,正式视为道教***。

在家佛***可以收***吗

在家居士收徒,必须持五戒或八戒十年以上、并经自己的依止师(出家众)同意才可以。

可以。但做居士的徒弟不等于皈依。这是区别。皈依只能皈依佛法僧三宝。事实上,一切善知识皆是吾师。

可以,但是也看你受得起受不起,受得起便好,受不起反为所累,迟早要还的。如果是***装有道行受人家供养,收***,罪就大了。

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