佛经说的喜 佛经说喜欢的人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经说的喜的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛经说的喜的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒家七情六欲的真正含义是什么？
2. 断七情绝六欲是什么意思？

儒家七情六欲的真正含义是什么？

七情六欲指的是人内心的情感活动与欲望需求，其中“七情”指的是人的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这几种情感活动表现，而“六欲”则指的是人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”这五个方面的生理或心理的需求。

无论是我国古代儒家学派经典书籍《礼记》，还是我国古代的道家学派著作《吕氏春秋》当中，均有着对七情六欲的记录。但是不同的学派当中，对于七情六欲的描述还是有着些许出入的，例如诸子百家当中儒家学派理论当中的七情指的是“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，但是佛教对于七情的看法，与儒家的看法是有所出处的。

佛家将“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”看做是七情，与儒家的观点相比，主要在于“忧”与“哀”、“恶”与“憎”的差异。另外就六欲来讲，《吕氏春秋》当中提到的六欲指的是“生、死、耳、目、口、鼻”这六个方面，人所生出的欲望，而佛教认为的六欲则分别是***、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲。

断七情绝六欲是什么意思？

“数七情，绝六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。

七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。它们属于人类正常生理现象，是对外界***和体内***的保护性反应，有益于身心健康。但人的情绪过激就会出现反转，如“喜极而悲”，都会损害建康。

六欲：泛指人与生俱来的生理需求或欲望，古今解释不尽相同。古人认为是（贪）生、（畏）死、耳（闻）、目（见）、口（尝）、鼻（嗅）所产生的欲望；现代人解释为求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲，或眼、耳、鼻、舌、身、意。

情和欲是互为依存、相互转换的，如：听到赞扬则喜，看到伤心事则悲。古人强调修身养性，从心理学上讲，是指通过练习，让某些神经联系向有利的方面转变，如“闻过则喜”，听到批评能够虚心地接受。

1、七情：

指一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“惧”、“恶”、“爱”，情感就从四种细分为七种了。

2、六欲：

指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或者是愿望。也就是见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。六欲最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的，泛指人的各种欲望。

“断七情，绝六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。

七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。

六欲：泛指人与生俱来的生理需求或欲望。古人认为是（贪）生、（畏）死、耳（闻）、目（见）、口（尝）、鼻（嗅）所产生的欲望；现代人解释为求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲，或眼、耳、鼻、舌、身、意。

“断七情，绝六欲”是某些宗教的倡导，要求人都应该断绝七情六欲，才能心无点尘，达到至高至上的境界。但从社会学来讲，七情六欲是人类特有的基本属性，***有志向、有追求，才会有人类社会的发展进步。克制不良的欲望，提倡高尚的情志才是文明进步的根本途径。‍

到此，以上就是小编对于佛经说的喜的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛经说的喜的2点解答对大家有用。