东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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本篇文章给大家谈谈佛教如何不入地狱呢，以及不入佛门对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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来世保证不入三恶道的佛号
1、听闻到毗婆尸佛名号，可以灭无量劫的重罪。但是以为以后就不会堕三恶道了，于是可着劲儿的造恶业，那是不行的，照样堕落三途。如果未来世诸恶莫作，众善奉行，则永不堕，如果不依教奉行，下世就堕。
2、佛教是有智慧的，并不是愚昧到听一句什么，念一句什么就能有不可思议的奇迹。想要不投生到恶道，关键在于：不要杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语，没有坏心眼，具有正见。并不是说听一下就可以。
3、没有那么简单。还要心中生起念想，与之呼应。不过因为有佛菩萨的加持和指引，等于是这佛号已经植入到听者的识海，这是佛的***，能够在六道轮回中确保他一定转世成人。
4、但如果他具足信愿，这句佛号就在他的阿赖耶识深处产生作用的话，就一定不会堕入三恶道。所以你说一定不会堕入三恶道，还确实要具足信受之心，你没有信心，那是入不进心里去的，是这个道理。
5、咒语可永不堕三恶道，就是你永远都不会堕三恶道。佛不会骗人。希望你能跳出轮回。
佛教解释什么样的人***后不用下地狱,直接投胎
这种行为蕴含很重的埋怨、愤恨、固执的业因，佛教历来反对这种行为。佛教没有过‘不下地狱就直接投胎’的说法。
佛教认为，***的人中阴身在很长时间内不能投胎，投胎的机缘非常难得，无“家”可归，十分凄惨。通过漫长游荡煎熬的时期，才能终结***的恶果。然后由引业牵引投胎或化身入三恶道，行正常的三世因果。***恶果由是可怕，佛教历来反对这种妄为。
地狱的业因是嗔恚，嗔心感地狱。嗔恚心重的人，嗔恚心强烈的人，自自然然就变现出地狱境界。嗔恚里面，一定加上严重嫉妒，手段就非常的残忍，造作极重要的罪业，感得地狱果报。
佛教中没有因非正常死亡的人到了阴间不能投胎做人的说法，但是***的果报很严重，等于杀生重罪，人死后根据每个人的业力不同转世也不同。
一般情况，人要说谎，一般都是要获取利益或贪生怕死！释迦牟尼佛本身是王子出生，还舍身喂虎不存在贪生怕死！或骗取利益的问题。
皈依佛,不下地狱,皈依法.怎么理解
你肯定不跳了嘛！你不跳了，你就摆脱了。所以，你只要真正皈依了，真正有智慧，有觉悟了，就生生世世不堕地狱。因为你能够分辨了：这个地方有地雷，我不能去，我要绕道；那个地方是地狱，我要改道而行。
皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中认同接受佛陀所觉悟、所演说的真理及种种善巧的教法。皈依法中的皈依意思为皈投信赖之意，佛教中的法就是轨则，消除烦恼，调伏众生心的道理，就是法。
应该是这样念的：皈依佛，不落地狱。皈依法，不落饿鬼。皈依僧，不落旁生（畜生）。当然了，在放生时，给动物做做三皈依，那是在行菩萨道，在行菩萨行，在度动物畜生众生出力三恶道。
佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。
皈依佛，是觉而不迷。皈依法，是正而不邪。皈依僧宝，其实就是世尊劝我们依照诸佛经教修行，早日成就圆满佛道，解脱得乐。皈依佛、法、僧这是形式，并非单指一尊佛、一部法、一个僧人。
皈依佛门的内在含义是从此只以佛法僧三宝为师，不再皈依其他外道（与自性相背离的法门），外在表现就是以后努力断恶向善，远离对身心有染污的事物，简单来说，就是做一个利益社会、有道德修养的人。
有什么办法可以免除堕入无间地狱?
1、断恶修善，改往修来。我们都造过很多恶业，死了，几乎能来在做人的很少，几乎都堕落恶趣。贪心重做饿鬼，愚痴造业做畜牲。世间人觉得我是好人呀！修行人越修行越觉得自己很坏，很惭愧。
2、堕入地狱还是有救的，就算是阿鼻地狱还是无间地狱，可以通过几种方法来解脱的： 生前多念佛，累积福报，消除业障，就能不堕地狱； 如果犯了重罪，赶紧持诵八十八佛大忏文，令罪孽减轻，或获罪时间减少。
3、永不堕于恶道；***如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。《大方广总持宝光明经》：佛言。舍利弗。五无间者为闻此经威德力故。此五无间业速疾消除还复人身。数数得生佛法之中。永不复堕于三恶趣故。
4、有人诵经、念佛回向给他。生前曾经供奉地藏王菩萨，或读诵《地藏经》，或念地藏菩萨名号，这样就与地藏菩萨结缘，地藏菩萨救他就方便了。生前有过积德行善，孝敬父母等等善行，在地狱中善业成熟，可以出离地狱。
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