水与佛教（佛教中与水有关系的字）

本篇文章给大家谈谈水与佛教，以及佛教中与水有关系的字对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教中的地水火风是什么
• 2、佛教关于水的诗句
• 3、【原创】浅思水性与佛性
• 4、佛教关于山水的偈语
• 5、佛经对史前大洪水的解释

佛教中的地水火风是什么

地，指有“坚”性的物质；水，指有“通”性的物质；火，指有“焰”性的物质；风，指有“动”性的物质；空，指有“容”性的存在。见，指有遍性的觉察；识，指有透性的觉悟。

地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。

佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。水在佛教理论上，是情与无情组合的四大因素之一。除此，还有地、火、风三个因素。

佛教关于水的诗句

“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》，全诗如下：诗名《偈五首》作者：宋代释志璇 声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

而《南垞》，则是一首关于水的诗歌，一首以水喻心的诗歌。

《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖***白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖***白苹。 荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

功德水的诗句有：八功德水泛清漪，八功德水烟波渺。功德水的诗句有：八功德水泛清漪，如洗功德水。结构是：功(左右结构)德(左右结构)水(独体结构)。拼音是：gōngdéshuǐ。注音是：ㄍㄨㄥㄉㄜ_ㄕㄨㄟˇ。

【原创】浅思水性与佛性

首先，***皆有佛性，就如***天生会游泳。佛性就是真性、自性，万物皆有佛性，人也不例外，生而有佛性，这点认识非常重要，所谓“佛法以信为能入”。

佛教关于山水的偈语

1、时时勤拂拭，莫使有尘埃 《修行偈颂》【宋】神秀大师 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。

2、上联“观音山上观山水”，下联“悟空道中悟道真”，这幅对联写在大门上也是很合适的；意思是说游客可以一边在观音山上领略山水自然风光之美，一边在登山途中感悟佛学和人生哲理，得到返璞归真的体验。

3、“万物皆有缘”“一切随缘”，佛教讲缘份，是因为“佛法只度有缘之人”；要“种善根、结善缘、修善果，以求佛法”；佛教有因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等“四缘”。

4、门额“藏海寺”三字为原中国佛教协会会长赵朴初亲题。两侧有于右任早年手书唐王维《青龙寺》联语：“山河天眼里，世界法身中”。山门内正中广场，古木银杏高耸入云，宝鼎香烟缥缈不绝。

5、上联有不同的断句方法，分别是：观音山上/观山水，观音山/上/观山水，观音/山上/观/山水。下联有对应的断句方法，分别是：展览馆中/展馆厅，展览馆/中/展馆厅，展览/馆中/展/馆厅。

佛经对史前大洪水的解释

认为史前大洪水没有发生过的学者认为：史前人类通常都沿着河流繁衍生息，而一些河流经常发生改道，许多神话中记载的大洪水不过是江河改道之类的现象给人类留下的深刻印象。

史前大洪水是指史前地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近千米高的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮着冲向陆地，吞没了平原谷地，吞没了这些地方的所有生灵。

因为大禹发生在公元前2000年前的黄帝时代，所以被认为是古代。今天的洪水发生在12000年前，大约是史前的10000年前。据文献记载，发生在12000年前的史前大洪水时期。当时人类还处于新石器时代，几乎没有文明留存。

大概的意思是：滔滔洪水普遍危害着人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，与天相接。也还有一些其他的中国古籍对史前大洪水的记载，如《楚辞》《淮南子》等等。

而在犹太人和巴比伦的语言当中，洪水皆是由星辰位置发生变化引起的；另外还有一些民族、宗教文明，对于史前大洪水，都有不同的解释和说法。唯一可以确定的是，几乎所有文明都有过一次大洪水。

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