佛教和商业文化关系 佛教文化商业化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教和商业文化关系的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教和商业文化关系的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国传统文化元素的商业应用？
2. 唐朝初年在经济，文化上采取了什么措施？

中国传统文化元素的商业应用？

传统文化和现代广告的关系 中华民族上下五千年的文明史，造就了取之不竭、用之不尽的中国传统文化宝库。在这个宝库中蕴涵着中华民族特有的价值取向、审美定义、思维规律。中国传统文化的形成和发展是一个漫长的过程，在这个过程中各族人民发挥自己的智慧、汇集大家的思维方式、共同塑造国民理想人格、道德情感，形成中华民族特有的民族气息。中国传统文化主要以孔子的儒家思想为主导体系，倡导“仁”“义”“礼”“智”“信”，推崇“和”的思想，崇尚道德权威与内心体验，表现在具体生活里就是热爱和平、注重情谊、宽厚仁慈。

在现代广告的设计中常常会加入中国传统文化的元素，广告主需要在传统文化中尽力寻找“中国元素”，并让这种元素成为商品的精神象征，这样观众就能从中找到更多的归属感、认同感。什么是“中国元素”呢？所谓的“中国元素”就是凝结着各族人们的智慧、精神，同时也体现国家的尊严以及我们民族特有的符号、风俗习惯和精神世界。“中国元素”分为物质与精神两个层面，物质层面包括：中国书法、武术、长城、中国龙、凤、兵马俑、京剧、脸谱、景泰蓝等；精神层面包括：孙子兵法、三十六计、佛教文化、道家思想、儒家精髓、唐诗、宋词等等。

唐朝初年在经济，文化上***取了什么措施？

你好，我是文化领域的紫夜静远，很高兴能为你答疑解惑。

先来说一下唐朝初期的社会背景，在隋唐之前的魏晋南北朝时期，活跃于中国政治舞台上的是门阀世族地主阶级，如王羲之的家族王氏和谢玄的家族谢氏，就是其中比较有代表性的门阀势力。他们凭借门第、族望而世代盘踞高位，享有各种政治、经济特权，“高门大姓”以外的寒门和庶族则进身不易。

然而在隋末摧枯拉朽的农民大起义和隋唐***所推行的包括均田制、“崇重今朝冠冕”及科举制在内的一系列改革措施的作用下，门阀世族势力急剧没落。与此同时，大批的中下层士子，由科举入仕途，参与和掌握各级***，从而在现实秩序中突破了门阀世胄的垄断。

在如此巨大的社会结构变动中登上中国文化舞台的庶族寒士是正在上升的世俗地主阶级的精英分子，有为的时代，让他们对自己的前途与未来充满自信和热情，唐代文化因而具备有一种明朗、高亢、奔放、热烈的时代气氛。

与此同时以强盛的国力为依据，以朝气蓬勃的中下层阶级知识分子为主体，唐朝文化首先出现了一种无所畏惧、无所顾虑的兼容接纳的宏大气派（我牛，我敢，我不怕）。

在文化政策上，唐太宗李世民与以名相魏徵为首的儒生官僚集团，不仅在政治上实行“开明专制”，而且在文艺的创作上积极鼓励创作道路的多样性，在学术思想方面奉行三教并行（儒、道、佛）政策，决不推行文化偏至主义。

对文化人也***取较为宽松的姿态，尊崇备至的儒学可以被嘲讽，诗人作诗也少忌讳，即使那些不该让外界知道的宫廷秘诗人们都可以反复议论、传播，而当权者也从来都不怪罪。

唐文化的恢弘大气还体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化方面，南亚的佛学、历法、医学、语言学、音乐、美术；中亚的音乐、舞蹈；西亚和西方世界的宗教、医术、建筑艺术和马球运动等等，如同“八面来风，来着不拒”，首都长安则成为了那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市。

当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的，兼收的，不断探索的。

到此，以上就是小编对于佛教和商业文化关系的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教和商业文化关系的2点解答对大家有用。