佛说观无量寿佛经全文及译文 佛说观无量寿经原文全文

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1. 《阿弥陀经》与《佛说阿弥陀经》有啥区别？
2. 镜花缘第一回译文？

《阿弥陀经》与《佛说阿弥陀经》有啥区别？

没有区别，两个是一样的，只是名称不同而已。

因为《阿弥陀经》，为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典。因此有翻译做《佛说阿弥陀经》。

此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；最后以六方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。

扩展资料

《阿弥陀经》佛教经典。亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。

《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大***及文殊等大菩萨以及诸多佛***而说的经典。《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。

佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。

风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心

镜花缘第一回译文？

1. 人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

出自《镜花缘·第九十二回》。就像鱼只看见饵食想吞而看不见饵上的鱼钩一样，人往往只看到利而看不到利后的祸害。指人贪利而忘记可能带来的灾祸。

2. 纱帽底下好题诗。

出自《镜花缘·第一十八回》。纱帽：古时文官戴的一种帽子，也叫乌纱帽。好：喜好。指当官的人题写的诗句不论好坏自有人捧场奉承。

3. 少所见，多所怪。

出自《镜花缘·第九回》。这句话是用来讽刺人孤陋寡闻，见识少，遇到不稀奇的事物而感到奇怪。

4. 万恶淫为首，百善孝为先。

出自《镜花缘·第一回》。淫：***。善：善行。谓所有罪恶中***是头等罪恶，所有善行中，孝顺为第一。

5. 十个胡子九个臊。

出自《镜花缘·第四十五回》。胡子：胡人，泛指长大胡子的人。原指十个胡人九个有腥臊味。也指十个有大胡子的人九个***、好色。

6. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

出自《镜花缘·第八十五回》。树要静止，风却不停地刮，要静也静不下来，儿子要孝养父母而父母已离开人间。二句连用重点在后句，形容儿子因父母早逝无以报恩的悲痛憾恨心情。前句也单用。比喻事物的发展变化不以人的意志为转移。常指客观情况与主观愿望正相反。

7. 心到神知。

出自《镜花缘·第五十九回》。敬神的心意到了，神就会知晓。比喻对人尊敬只要心意到了就可以，不必拘泥于繁文缛节。

8. 惟有圈中人，才知圈中意。

出自《镜花缘·第一十六回》。只有某一群体范围中的人，才知道其中的事。比喻内部人才了解情况。

9. 对牛弹琴，牛耳不入。

出自李汝珍《镜花缘·第一十八回》。对着牛弹琴，牛无法听懂。这句话是讥笑对方听不懂自己说话的含义。

10. 三日不弹，手生荆棘。

出自《镜花缘·第七十二回》。三天不弹琴，手上就像生了荆一样不能弹了。比喻技艺的精熟在于每天都坚持练习，如果稍有荒疏，就会生涩。

到此，以上就是小编对于佛说观无量寿佛经全文及译文的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛说观无量寿佛经全文及译文的2点解答对大家有用。