佛经里的如是什么意思 佛经中的如是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经里的如是什么意思的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛经里的如是什么意思的解答，让我们一起看看吧。

1. 如是怎么解释？
2. 佛教中的“般若”是什么意思？
3. 时间如是的意思？

如是怎么解释？

解释

【如是 rú shì】：1.像这样。 2.佛教语。印可﹑许可之辞。

造句

1 东食西宿，廉者当不如是，马亦自笑无以对。

2 我不怕这些传闻，如是满城风雨，我就顶着风雨走。

3 孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。

4 它其实非常简单。与其凭想像来看事物，学习作如是观。

5 作如是想者不一而足。

6 既然大家都同意他的看法,我也只能作如是观了。

佛教中的“般若”是什么意思？

般若二字是梵文，唐言道，大智慧是也，大般若经中计六百卷谈的就是般若，一般***誦的心经。（般若菠萝蜜多心经）。是浓缩版。由此可知，般若的深密，寛广不是一般人认知的智慧。心经中一再強调般若是，三界诸佛从中出， 离一切苦厄，远离颠倒，梦想。究竟涅盘。真实不虚，可知在佛法中，是核心中的核心，是重中之重。

般若到底谈些什么大智慧呢？佛法中的佛是法性，是空性，是清净的法，是真如，是体。

法是圓满的報身，是智也，维摩经云；【法天有我，离我所故，法天分别，离诸识故法无有比，无相待故，法入实際，诸边不动故】。

佛法是不二之法，故法身，報身原为一体，本有清淨与智慧亦是如是在，不生不灭，永恒的空性中。唯有在体，相，用的動用中般若方能显現流露。六祖坛经云；【真如是念之体，念是真如之用，能善分别诸法相，而第一义而不动。】唯有如此，三身一体的动用，自心最深处的本心，奕如自性，自会显出本有般若（大智慧）。

一般人认知的智慧来自于识，也就是心识，頭腦，生灭的心。他是离体而作，离体而为，离体而念，离体而想，离体而見，闻，覺，知，故也离本心本有清淨和本有的慧。所有的感知，是识的层面，是我所心的用，不是大智慧，更不是佛教中所说的般若。

六组坛经云。】心量广大，周边法界，用时了了分明，运用便知一切，一切即一，一即一切，来去自由，心体无滞，名般若】。心性的合一，念念不离体的，体相用，是万法不离自性中，【知見一切法，心不染着，用即遍一切，处亦不着一切处，未去自由，心体无滞，名般若三味】。般若是性中作，念念常見，真实妙用，不是身外求耒的。更不是尽思共度量，有所得的智慧。

时间如是的意思？

应该是时间如梭，汉语词语，拼音是shíjiānrúsuō，意思是：时间过得很快，像织布机上发热梭子一样。是出自宋代诗人赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”通常的说法是“光阴似箭，日月如梭”。

近义词：光阴似箭、白驹过隙、光阴荏苒、日月如梭、转瞬即逝、斗转星移、时日如飞、岁月如歌、流星赶月、日月如流、寒来暑往、时不待我、岁月如梭。

用法：复句式成语,作定语。

例句：时间如梭，我既希望它快点走，又希望它能给我时间慢慢品味生活。

到此，以上就是小编对于佛经里的如是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛经里的如是什么意思的3点解答对大家有用。