原始佛教注重供养吗（原始佛教知乎）

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本文目录一览：

• 1、什么是原始佛,可给出准确定义。
• 2、佛教,原始佛教不准僧侣种地,因为种地要伤害虫子,犯了杀业,要下地狱...
• 3、原始佛教「托钵乞食」有什么规矩
• 4、给佛上供供寿桃行不
• 5、中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别?
• 6、据说一开始中原佛教允许吃肉,那么为什么后来不允许了呢?

什么是原始佛,可给出准确定义。

1、不过，一般来说，可以分作两大类：佛陀时代的称为基础的佛教，佛陀以后的称为发展的佛教。基础的佛教，可以称为原始的；发展的佛教，则又分为第一期──小乘部派佛教，及第二期──大乘宗派佛教。

2、是故应知，佛教之「原始」，实在于诸佛菩萨之一念悲心，发菩提心，而累劫勤苦修行，自致成佛，广度众生。

3、其中最重要的，是佛从缘起思想出发，指出了“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”的学说，大乘进一步概括为一实相印，称佛法的法印，此是佛法的最重要判定标准。

4、通常把释迦牟尼创教及其弟子相续传承时期的佛教称为原始佛教，也称根本佛教。佛陀从不作形上立说，一切诉之于理性经验，教人实践解脱道。佛陀极善于删繁从简，就地取材运用譬喻，每对***说法，总是要言不繁，绝少见长篇大论。

5、所谓的原始佛教是指佛陀出生，传道，入灭后的200年之内的佛教。而后就进入到部派佛教。现存的南传上座部就是部派佛教。 大乘佛教是佛灭500年后所发展出来的。

6、原始佛教从佛陀创立佛教开始，到佛灭度后一百年这段时间，佛教思想和组织基本保持佛陀在世时的原始面貌，故称原始佛教。

佛教,原始佛教不准僧侣种地,因为种地要伤害虫子,犯了杀业,要下地狱...

，在印度天气非常炎热，古代没有保鲜的方法，可能会有多余的饭菜可以布施给僧侣。2，僧侣不种地不是单单为了不下地狱，更多的是因为有慈悲心而不忍心去种地伤害众生。

杀得太多，是会的。 但是具体怎样算是多，我说不清楚。因为烦恼没断的有情众生皆由六道轮回。如果是非主观故意的踩到或压倒，则没有造杀业。

原始佛教不准僧侣种地，因为种地要伤害虫子，犯了杀业，要下地狱。可僧侣们吃粮食，却让农民冒着下地狱的恶果去为他们生产粮食，僧侣们出轮回了，为僧侣提供必需品的农民却下地狱了，这种损人利己的行为只有佛教好意思说。

真正的佛教没说过吃肉要下地狱，最早的原始佛教是不戒肉的。当时释迦牟尼领着***在森林里苦修的时候，根本没有戒肉这条戒律。

原始佛教「托钵乞食」有什么规矩

托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。托钵去除瞋心培养慈心。

原始佛教僧人行的是托钵乞食，乞到什么吃什么，一天只能连续乞食七家，乞到后拿到寺院里，把食物混在一起，然后再行分配。

在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”。托钵乞食，在很大程度上难以获得社会大众的认同与尊敬。其次，僧团人数增加，寺院偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。

是的。佛陀当年是托钵为生，身上只有‘三衣’。托钵的规定是凡是他人供养什么，就必须接受什么。 三衣是佛陀亲自制定的，上单衣，下单衣，双衣。这是托钵的图片。

给佛上供供寿桃行不

1、桃子：桃子又被称为仙桃、寿桃，桃子的生长地也很干净，因此很多地方都将桃子作为上供的水果，上供之后的桃子还能食用，有通便、润肠、消肿的功效，缺铁性贫血和低血钾的人可以多食用桃子。

2、佛教起初是没有任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。

3、桃子又被称为仙桃、寿桃，桃子的生长地也很干净，因此很多地方都将桃子作为上供的水果，上供之后的桃子还能食用，有通便、润肠、消肿的功效，缺铁性贫血和低血钾的人可以多食用桃子。

4、我们作供养是给自己修福。供养是绝对的素食菜饭，切记供养生食。各种瓜果，点心寿桃，鲜花都非常好。长明灯与一碗清水是不可少的。道场的供养只是形式，关键还在实质。多做放生，佛书光盘广结善缘。

中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别?

1、没有本质区别，只是外在随顺当地当时的环境有些改变而已。比如原始佛教僧人靠托钵乞食，而现在的大部分僧人主要靠自食其力和信众供养。印度气候热，和我们不同，衣着也有变化。

2、中国化的佛教主要主张菩提道，上智救佛法，下悲度众生（李叔同《说佛》），原始佛教比较接近阿罗汉道，但《清净道论》也受到菩提道的影响。清风绿荷不在意说的比较准确，我只是阐述一下自己的看法，不作为参考。

3、教义没有任何变化，因为教义记载在佛经中，而佛经几千年以来都没有变化。教义没有变化，变化的是人，今天修行人没有古代修行人精进，也没有古代修行人持***格。

4、四谛”是佛教的基本教义。“谛”即“真理”的意思。“四谛”即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿及道路。

据说一开始中原佛教允许吃肉,那么为什么后来不允许了呢?

其实以前的中国和尚是可以吃肉的，只是到了南北朝时期，梁武帝特别喜欢佛教，认为佛家不该杀生，所以禁止和尚们吃肉，从此以后，中国的和尚再也[_a***_]吃肉了。

而且佛教典籍中之所以提倡不能吃肉，其实是考虑到了慈悲问题，毕竟如果吃肉的话，就会伤害到动物，佛家都是慈悲为怀的，所以一般都是不会伤害生命的。

因为吃肉会***生命，与佛教终平等的教义看起来冲突，故而佛祖规定佛教徒吃肉的时候只能吃三净肉，不能故意杀生吃肉。三净为：眼不见杀、耳不闻杀、不为己所杀。

原始佛教确实是禁酒禁肉的，但是中国僧人却并非一开始就被禁止吃肉。中国佛教起源于古印度，在汉明帝时期（57年—75年）经由西域传入中国。

在大乘经典中，吃肉时不允许的，如果说可以吃肉是方便法，是不了义说。佛在楞严经里说得很清楚：别把佛说的不了义说，当做自己的见解。所以，肉是不能吃的。

他亲修的便是大乘佛教，所以他主张的也是大乘佛教的清规戒律，大乘佛教，不建议吃肉，他便觉得吃肉是不对的，所以后来他把佛门中人不能吃肉作为规矩颁布出来，从那个时候开始，天下僧尼便不能再与肉为伍，只能以吃素菜度日。

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