佛教寺庙内建筑的布局讲究（佛教寺庙布局常识）

今天给各位分享佛教寺庙内建筑的布局讲究的知识，其中也会对佛教寺庙布局常识进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、道教的建筑和佛教的建筑布局和风格区别?
• 2、善化寺是怎样布局的?
• 3、寺庙园林的组群布局?
• 4、厦门观音寺的建筑布局及细节是怎样的?

道教的建筑和佛教的建筑布局和风格区别?

1、佛教：中国的佛教寺院殿堂带有明显的民族特色，通常都是由数进四合院组成，整体布局为中轴对称。主要殿堂通常***用庑殿式或歇山式。纵轴上的主体建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼。佛塔和经幢也是不可少的。

2、其次，佛教和道教在建筑风格和装饰上也有很大的不同。佛教寺庙通常***用佛塔、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等建筑，以***、红色为主，强调庄严、肃穆、宁静。

3、佛寺和道观从整体上，台基上，建筑雕塑上，彩绘上等多有不同。 如台基：佛寺的台基多为须弥坛状，道观的台基多为多层青石高台逐渐缩小。

4、由白马驮佛经至河南洛阳。道观有山门殿。一般供奉青龙神和白虎神。灵官殿。相当于佛教的天王殿。三清殿。相当于佛教大雄宝殿，供奉道教最高神三清。玉皇殿。供奉玉皇大帝，有的供奉四御三官殿。供奉天官，地官，水官。

善化寺是怎样布局的?

1、善化寺内的大雄宝殿，重建于金大定十六年(1176)。殿内正坛塑有五方佛和弟子菩萨以及护法二十四天像，体态丰腴，比例适称，佛菩萨姿容凝重秀美，衣带线纹流畅，二十四天，亦仪容端庄，神态各有不同。

2、善化寺系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，俗称南寺。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。全寺占地面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。

3、明正统十年（1445年）改称今名善化寺。寺院占地3万多平方米，建筑布局仍保留唐代风格。主要建筑坐北朝南，沿中轴线依次排列着天王（山门），三圣殿和大雄宝殿。

寺庙园林的组群布局?

中国汉地佛寺的平面布局非常灵活，大体上可以概括为单体布局、组群布局和园林布局三类。 单体布局 单体式布局除了在佛教圣地中的茅庵、精舍、精室之中可以找到范例之外，中国汉传佛教寺院一般没有此种形制。

每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。 平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。组合形式均根据中轴线发展。 唯有园林的平面布局，***用自由变化的原则。

中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。

每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。组合形式均根据中轴线发展。唯有园林的平面布局，***用自由变化的原则。

在主体建筑两侧，仿宫廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如净土院、经院、库院等。如，著名的长安章敬寺有四十八院、五台山大华严寺有十五院。各院间亦由回廊联结。

当一个庭院建筑不能满足需要，往往***取纵向扩展、横向扩展构成组群建筑。

厦门观音寺的建筑布局及细节是怎样的?

观音寺坐西北向东南，占地面积为400多平方米，建筑面积达到了1000平方米。整座寺院布局合理，构思巧妙，正立面前为二层后为三层，中间二层左右各三层。正面三楼屋顶***用歇山式，坡分前后。两边楼屋屋顶也为歇山式，坡分左右。

东是僧人作坊，西为竹园、树林，中为寺院主体建筑（东西两翼如今已不复存在）。共四进院落，仿洛阳白马寺布局。

观音寺座落于仙岳山腰，坐西北向东南。占地400多平方米，建筑面积1000平方米。布局合理，构思巧妙，正立面前二层后三层，中间二层左右三层。正面三楼屋顶为歇山式，坡分前后。

左右厢房和偏殿均为平房。观音寺原塑释迦、观音等佛像，1951年“土地改革”时被乡人毁坏。观音寺钟楼大梁有“大清乾隆六年（1741）建”的题款，知此寺为清代建筑。

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