佛教的人能说天堂吗（真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱）
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（图片来源网络，侵删）
少林赋一共多少字？
2691字
坐落胜境，巍巍嵩山。太室少室，高耸云天。
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群峰迭翠，起伏连绵。幽谷深壑，飞瀑流泉，
林涛阵阵，鸟语喧喧。古都之地，汴洛之间，
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文人墨客常荟萃，帝王将相多巡幸。
壁观禅法，扎根东土成五家，
功德垂青史，声名播人寰。

五乳峰下建古刹，始于北魏太和年。
规模宏大，气势庄严，钟楼鼓阁，大雄宝殿。
亭台宫阙，长廊书院，雕梁画栋，翘角飞檐。

碑碣石刻，奇文篇篇，宝塔座座，林立尖尖。
修炼称福地，世外藏洞天。
达摩初祖，法力无边，
授艺传教，开山立禅。
门派列正宗，武学溯渊源。
收徒甚众，地北天南。

十三棍僧救龙驾，奇功赫赫载史篇。
朝廷始重视，武学更广传。
高手多如云，功夫登顶巅。
内外双修，刀棍齐兼。

时至今日，绝古空前，光大门庭，启后承先。
扬中华之国粹，拔武艺之尖端，日日精进，功熟业专。
名胜古迹，处处壮观，佛教兴盛，袅袅香烟。
天下游客，接接连连，求祖拜佛，观赏休闲，
怡神悦性，益寿延年。
造福与人类，前景路更宽，
精心同打造，面貌更嫣然。
《少林赋》有4184字，是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。
创作背景：
此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。
全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光***炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。
2691个字
《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。
般若波罗蜜多心经全文？
般若波罗蜜多心经全文为：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
扩展资料：
《心经》包括经题、经文，总共只有268个字，但却把佛法的精要含义，以及宇宙人生的真理，讲解的非常明了透彻。《心经》包含了佛教的核心内容，是修习佛法的纲领，是打开佛法大门的一把钥匙，也是帮助我们观照宇宙人生真相的大智慧。
般若的这三层意思，实相是本体，文字是表相，观照是作用。
“波罗蜜多”，也是梵语音译，波罗是翻译过来是彼岸，蜜多翻译过来是到，整个意思就是到彼岸。用我们平常的话说，就是到家，平常我们经常说“这个人功夫到家了”，意思就是非常圆满了。
那整句“般若波罗蜜多”的意思，就是最究竟圆满的大智慧。古人把生死比作此岸，把涅槃比作彼岸，用般若波罗蜜多这种究竟圆满的大智慧，就可以了脱生死，到达涅槃的彼岸。
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