佛教病从何来怎样脱（佛教病有三种）

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本文目录一览：

• 1、佛教怎样解释精神病
• 2、佛教解脱的方法
• 3、佛教怎样对待病苦
• 4、怎样才能远离佛教伤害,脱离佛教的迫害?

佛教怎样解释***

1、***人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。

2、佛教相信，***是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。

3、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。

4、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。

5、佛教对***的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是***的主要病因之一。

佛教解脱的方法

就像希望每一步都走在黄金铺就的地面上一样，把整个地球用黄金铺满是不可能的，最好的办法是穿上黄金底儿的鞋子，这样无论走到哪里都是金洲。同样的道理，只要你能改变自己的内心，即便在娑婆世界也是清净之刹土。

佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。

佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。

佛教把众生因无明而造成烦恼缠绕，受尽痛苦煎熬无法解脱。故称为枷锁。佛经里阐明了解脱之法。若众生掌握了方法。打破无明。就可以从烦恼枷锁解脱出来。无明就是枷锁。

解脱的途径，就是修三十七道品。如果简单扼要地说，修戒、定、慧就可以。戒，就是诸恶勿作。什么是恶？恶有十，其中身三：杀盗淫；意三：贪嗔痴；口四：妄语、两舌、绮语、恶口。定，就是摄御诸根，不染外欲。

佛教怎样对待病苦

1、（一）久坐不食，（二）饮食无节制，（三）多忧愁，（四）过度疲劳，（五）淫欲，（六）嗔恚，（七）忍大便，（八）忍小便，（九）忍呼吸、哈欠、喷嚏等，（十）忍放屁。

2、你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。

3、·要热爱自己，对疾病无所畏俱。 2·要宽恕一切憎恨的人和事。 3·要原谅自己的过失，要爱惜自己。喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，是造成疾病的原因。长期的憎恨、内疚、批评和恐惧，会导致身体发生疾病，如风湿病、癌症等。

4、问：佛弟子应该如何正确看待疾病？慧律法师不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。

5、六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语 意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

怎样才能远离佛教伤害,脱离佛教的迫害?

佛教本身是劝人向善的。其宗旨是教导人做好事。但是现在好多寺庙为了追求经济效益，利益熏心。

如果你自己目前无法确定它们丢失***象的事实，无法不受它们的影响。你一定要去看医生，把你的情况告诉医生(西医)，医生知道怎麼处理与帮助你脱离你目前的情况。

要严格遵守佛教的出家制度，首先应把好“出家关”，年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训，为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才，乃能荷担如来使命，弘法利法；应理顺研究教理与修持佛法的关系；学佛目的应明确，主次应分明。

先以世俗心的种种喜好和爱欲做引导，慢慢把不信佛的众生，向正确的言行和习惯靠近，从反对佛法到接受佛法，再到喜欢佛法，这是一个长期的过程，不能操之过急，强行劝说和命令，只能让他们远离佛法，甚至毁谤三宝造恶业。

最初的佛法是通常是先教人「善有善报，恶有恶报」的「因果法」，教人「断恶行善」，因为「断恶行善」就可以远离烦恼痛苦。

(二)全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律***)，父母许可，无婚姻恋爱关系。

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