藏传佛教供桌上供养 藏传佛教的供桌

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏传佛教供桌上供养的问题，于是小编就整理了3个相关介绍藏传佛教供桌上供养的解答，让我们一起看看吧。

1. 观音和仙家能在一个桌子上供奉吗？
2. 仙家供牌位子好?还是供神像好？
3. 供的组词有什么？

观音和仙家能在一个桌子上供奉吗？

当然可以。 这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。 所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。 顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难***菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

仙家供牌位子好?还是供神像好？

佛像供养在正中央，家神供在左下方或者右下方。位置?干净整洁?向最明亮的地方，供桌得有一米二以上，日晒雨淋不到的地方。就这样布置就可以了。常念金光明经家神，门神，地神，天神都会欢喜的。

供的组词有什么？

供的组词有供应、供给、供述、供职、供认等。
供的组词有供应、供给、供述、供职、供认等。
这些词汇都与“供”这个词义有关，例如“供应”表示提供、补给，常常出现在商业、物流等领域；“供给”表示提供、分配，并且强调这种提供是有***有组织的；“供述”表示陈述、表白，通常用于法律、审判的场合；“供职”表示服务、就职，用于描述一个人的工作状态；“供认”表示承认、供认，用于口供、心理学等领域。
除了以上所述的这些词汇，还有许多与“供”有关的词汇，例如“供电”、“供暖”、“供氧”、“供水”等，这些词汇都有着不同的意义和用途，我们在学习和使用词汇的时候需要根据具体的语境和情景选择合适的词汇。

1、供字组词有：上供、五供、亲供、供事、供享、供亿、供佛、供侍、供偫、供僧、供儗、供具、供养、供冀、供办、供吐、供呈、供命、供品、供唱、供器、供备、供奉、五供儿、五供养、伊蒲供、供佛花、供奉曲、东头供奉、供不应求、供尖、供帐、供床、供应、供张、供役、供待、供御、供承、供报、供招、供拟、供攀、供支、供料、供断、供暖、疲于供命、紫明供奉、香花供养

到此，以上就是小编对于藏传佛教供桌上供养的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏传佛教供桌上供养的3点解答对大家有用。