明天是佛教谁的诞辰 明天是佛教谁的诞辰呢
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1、僧人必须吃素是因为南北朝时代南朝的梁武帝的提倡才在汉语系佛教内普及的,是汉语系佛教的特色之一。东南亚畅教的僧人只有不得杀生,没有必须吃素的戒律, 藏传佛教僧人除了某些发誓终生不吃肉的的高僧外,也都有吃肉的习惯。
2、为了奉行动物界的准则,所以我们要吃素。 一般我们讲放生,它只是通过这种形态传达慈悲心。根本的方法是吃素,吃素就是不放之大放。你吃素,不吃肉了,这些屠夫、猎人,这些屠宰场,他自然没有市场。没有这个需要,他就不去捕捉,不去***。
3、这有两方面的原因,一个是在佛教之中有记载,不食三不净肉,这个原因和一位君王有关,那就是梁武帝,他有心中的推崇,推行素食,规定所有的和尚都必须食素,不得吃任何肉类的食物。
4、佛教的真正修行是一定要吃素的。因为吃素能够培养自己的慈悲心,佛.菩萨都是大慈大悲的,如果成天吃众生肉,怎么称的上慈悲呢。而且吃众生肉也会增长自己的各种欲望,如贪欲心,淫欲心等。
佛教对欲望的态度,是反对纵欲,也不主张禁欲,而主张少欲、知足、惜福。
,佛陀并没有说过什么东西是‘注定’的。2,佛陀并没有说过什么东西是无法改变的,尤其是‘色’(物质)的性质就是无常,包括人的身体。3,烧香拜佛并不是佛陀的教导。
问:您认为当前大陆佛教存在哪些主要问题,应如何加以改进?界诠法师大陆佛教自从“***”后,进入迅速恢复时期,而且有一种繁荣的迹象。
《占察善恶业报经》 中讲唯心识观。就是解决这些问题的方法,什么方法呢?第一步就是对自己的行动、语言、思维切实详细地观察。随时随地、没有间断地观察。
一般初学佛的人,对众生的定义不明,而且现在更有人说,植物也有生命,植物也有感情,若说不杀生,应该既不杀动物,也不杀植物。其实,生命是有层次之分的,植物是无情众生,动物才是有情众生。
酒肉供佛,无知者所为,不仅无功,反有罪过。真信者,一般供花、香、灯、烛、果、水等,表法之意,其意义为:香——代表信香,是一种信号,是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。
当年的济公活佛讲了这句诗,完整句子是【酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。】济公大师他当年是示现神通,还有佛教公案,关于宝志公禅师。中国梁武帝时,有一位志公禅师,他天天要吃两只鸽子。
因为藏地佛教选择了密宗为主、先显后密的发展方向,在饮食上也就没了禁止吃肉的戒律。不吃肉而素食,虽是佛教鼓励做的事,但却并不要求所有的***非得一律吃素不可。了解佛教的发展史,对这个问题的理解就会更深刻一些。
可见,为了饶益有情而吃肉喝酒,在汉地有些大德的传记中也有,但这不是普遍的行为。而藏地的每一座寺院,也并不是所有僧人都行持这些高深之举。
酒肉穿肠过,佛祖心里留,这话的意思,通常佛法仅仅大家心里的一个念,这一念对一个僧人而言比任何东西都重要。
而且“酒肉穿肠过,佛祖心中留”本身强调的也并非是和尚喝酒吃肉,而是救人度难时的不得已行为,非己所愿而为,乃不得为而为。民间曾有两个典故,讲的就是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的真实意思。
马来菜:娘惹文化不仅是一种历史文化也是一种饮食文化,娘惹菜融合了中国菜与东南亚菜式的风味,在马来一带十分流行,如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等都是其特色菜式。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到娘惹特色的甜品。
饮食 泰国:泰国人早餐喜欢吃猪油糕、甜面包、水饺、沙丁鱼、汤面、西式点心、多士煎蛋,喝鸡粥,牛奶或咖啡。
主食以大米为主,辅以面粉,东北部人多习惯吃糯米,饭后喜欢水果和甜食。泰国素以酸辣著名,且一般较肥腻,因此,能吃辣的人吃泰国菜是不用担心的。
东南亚各国的饮食文化因区域的关系都略有不同,主要以酸,辣,烧烤和煎炸为主,比较重口味。
东南亚地域有可能是受中国文化影响,在就餐时大部分拿筷子,有一些国家也会用餐刀。厨具和中国传统的厨具并没有太大的区别,这当中厨具的差异都在食物的前提下造成的差别。这里说的西餐主要指是指欧洲饮食菜式。
1、萧衍想,学活用,干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用。一经决定,立即行动。紧急传旨:臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗,享受和尚待遇。
2、这是佛祖在《楞严经》、《大般涅盘经》等[_a***_]上讲的,因此汉传佛教的出家人都完全素食。
3、中国佛教主张吃素目的是为了培养我们的慈悲心。
4、因为出家人要受戒不能杀生。出家人又称为“和尚”,和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。
5、和尚不吃肉身体仍然很健康的原因可能有多种: 素食可以降低患心血管疾病和癌症的风险。 素食可以提供更多的维生素和矿物质,有助于维持身体正常的生理功能。
1、佛教中是没有吃素的规定的,佛教禁止吃的荤,说的也不是猪肉。其实最开始的荤,指的是气味很熏人的蔬菜,像是大葱、蒜这一类的比较味道比较重的蔬菜,会影响清修之气。
2、但南北朝时的和尚是可以吃肉,到了元朝才开始点戒疤的。佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定,佛家禁止吃的是“荤”。
3、唯独中国,不仅不允许和尚娶妻生子,也不能吃肉、喝酒,否则就会被人视为侮辱了佛教,是叛逆。而和尚不能吃肉这件事情,是由一名大名鼎鼎的皇帝梁武帝造成的。
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