封神演义佛教（封神演义佛教道教）

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本文目录一览：

• 1、在《封神演义》中的西方教和现在的佛教是一个教吗?
• 2、《封神榜》里为什么把佛教说作是由道教产生的?
• 3、《封神演义》中佛教没有创立,为何还屡次提到佛祖呢?
• 4、《封神演义》中第八十二到第八十四回中所说的两位西方教主是谁?是佛...
• 5、封神演义中的燃灯道人,他究竟是不是佛界的燃灯古佛?

在《封神演义》中的西方教和现在的佛教是一个教吗?

而后来看到的佛教，就是所谓西方教。当然，这仅仅是封神里的意思。现实历史中的佛教都知道是外来的，书中这样写估计是赞扬中国本土的道教，贬低外来的佛教。

封神演义的西方教一般认为暗指佛教。在《封神演义》的世界中的“现在”就是商周时代，释迦牟尼还未出世佛教尚未形成。而普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土道人，为后来皈依佛教的。

在封神演义中，佛门的准提菩萨是西方教的掌权人，这样我们很轻而易举的就能推断出结论：事实上，西方教是佛教成立的一个分部，用现代化的语言可以说是佛教东传支部。准提菩萨就是佛门任命的西方教教主。

封神演义中佛教其实已经成立了。西方教，其实就是佛教开辟的一个东方传教支部。准提道人，就是佛门的准提菩萨；而接引道人，则是接引归真佛。

尽管***基本上来自西方教，可是佛教肯定不是西方教。因为元始掌控了封神，帮西方教准备了几个看守山门的神人。也就是讲天庭帮西方教派几个保安看门。天庭与元始的这个举动，西方教直接成了属于天庭管辖一个分公司。

我们来一起看看西方教在《封神演义》里是怎么做的。其实在广成子借宝之前，西方教的准提已经出现过了。

《封神榜》里为什么把佛教说作是由道教产生的?

封神演义的西方教一般认为暗指佛教。在《封神演义》的世界中的“现在”就是商周时代，释迦牟尼还未出世佛教尚未形成。而普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土道人，为后来皈依佛教的。

因为道教是中国的本土宗教，关于道教的起源前面已近提及了，我就不再多做解释了，而佛教是后来传入中国的，具体的传入时间已近无从考证了，但是也有资料说是汉武帝时期传入中国的。

封神榜小说里，就是把佛教和道教混着一家的啊 三教合一的思想形象化。这***全部体现了三教合一观点。

而后来看到的佛教，就是所谓西方教。当然，这仅仅是封神里的意思。现实历史中的佛教都知道是外来的，书中这样写估计是赞扬中国本土的道教，贬低外来的佛教。

观音本来就是佛教中的菩萨。在《封神演义》中，慈航道人是观音的前身，属于阐教人物。《封神演义》中对文殊道人、普贤道人、燃灯道人等的描述都只是***的虚构，并不代表现实宗教的观点和内容。

是错的，当初只是因为中土太封建，排斥外来文化，才骗世人佛教源于道教，以方便传入中土。其实是道教源于佛法，元始天尊即释迦牟尼的化身。

《封神演义》中佛教没有创立,为何还屡次提到佛祖呢?

1、在封神世界，没有谁可以无师自通，显然，接引、准提的师父就是那位佛祖，他与鸿钧道人同辈，乃西方世界之主，即阿弥陀佛。

2、其实，西方教非但不是佛教的前身；恰恰相反，西方教只不过是佛门的一部分而已。佛门之主，是高座西天灵山的释迦牟尼祖师，准提，接引不过都是他门下的弟子而已；西方教，是佛祖为了向东方传教，成立的支部。

3、封神演义里有描述，多宝道人将来与西方有缘。诛仙阵之时，多宝道人看到老子欺负自己的师傅通天教主，便对老子出手，但是他却被老子派出黄巾力士抓走了，后来就再也没有出现。

4、如在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛。

5、突破了圣人，如来就成了板上钉钉的三界最强者，佛教也就一跃而上，成了三界第一大势力。而西方教，早也回归佛门内部了。西游记中，也就没有了西方教的说法。

6、佛教的创始人是释迦牟尼，但是子啊商周时期，释迦牟尼还出生呢，佛教自然也没有创立，而封神演义的故事背景正是在商周时期，所以这个时候佛教自然是不可能出现了，所以才用了西方教这个名字来代替佛教。

《封神演义》中第八十二到第八十四回中所说的两位西方教主是谁?是佛...

对您的以下解释：菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。

***《封神演义》之中的虚拟人物，又叫西方二教主、西方二圣或西方二佛。乃混元大罗金仙的修为；与老子、元始天尊相当，都是先天上古圣人，法力高深莫测，二仙在西方极乐世界创立了西方教(佛教的旧名)。

封神演义的西方教一般认为暗指佛教。在《封神演义》的世界中的“现在”就是商周时代，释迦牟尼还未出世佛教尚未形成。而普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土道人，为后来皈依佛教的。

西方两位教主同东方的三清都是师兄弟，他们的师傅都是鸿钧。

封神演义中的燃灯道人,他究竟是不是佛界的燃灯古佛?

其一：燃灯道人与燃灯古佛本是同一个人，燃灯道人是***《封神演义》中的人物，而燃灯古佛是他的原型。其二：燃灯古佛仅仅是***《封神演义》中创造出来的人物，与燃灯古佛无关，燃灯道人属于道教，而燃灯古佛属于佛教。

《封神演义》中的燃灯道人现住的仙府为灵鹫山元觉洞。传说故事他叛道入佛，变成佛家的燃灯远古佛，因而大家觉得他的原型为燃灯古佛。燃灯道人是阐教副掌教，太乙金仙，影响力在十二金仙以上。

燃灯道人得到定海珠后，确实实力大涨，他不仅用此珠打死了截教战神金灵圣母，甚至还协助几位圣人将通天教主一珠打落尘埃。

在《封神演义》中，袁世诗下的第12个金黄不朽，这明确提到他们最终属于佛教。这四个金贤是CI Cair，文福天泉，浦县真实，害怕太阳。在他们到达佛教之后，他们成为观音三，文湖，浦县博萨特瓦。

燃灯古佛在历史书上的记载是“释迦牟尼之前的佛”，也是他指点出释迦牟尼会是现世佛祖，所以是非常厉害的一个角色。而燃灯道人大家通常认为他只是一个封神演义里的角色而已。

因此燃灯道人在道教时师傅是元始天尊，而入了佛教之后就是燃灯古佛当年所拜的阿兰伽兰郁头兰佛了。其一，燃灯道人与燃灯古佛本是同一个人，燃灯道人是***封神演义中的人物，而燃灯古佛是他的原型。

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