大乘佛经 考古 佛陀之前 新知识 大乘佛经 考古 佛陀之前 新知识是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大乘佛经 考古 佛陀之前 新知识的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大乘佛经 考古 佛陀之前 新知识的解答，让我们一起看看吧。

1. 大乘真的非佛说吗?我有点怀疑了，现在好痛苦？
2. 大乘佛法与小乘佛经？

大乘真的非佛说吗?我有点怀疑了，现在好痛苦？

大乘当然是佛说的佛教有小乘及大乘 显乘及密乘你说的“大乘非佛说”会这么说的人一肯定是一点佛法都不懂的，这是邪见。小乘修的是出离，为了了生死。大乘是为了成就无上佛境以利益众生，是修悲心及菩提心。小乘道上的持修项目是大乘道的基础。你觉得轮回是痛苦的，想出离，想了生死，这就是小乘的修出离心。你觉得众生和你一样都在轮回里受苦，他们也和你一样痛苦，这就生起了慈悲心。你想帮助他们脱离苦海，这就生起了菩提心。自己先成佛了才有能力去拯救众生，为了别人而成佛，这就是大乘。你要了解所谓大乘小乘显宗密宗 都是佛陀教给我们成就的方法每个人的根器不同，适合自己的方法也不同。所以大乘当然是佛陀说的方法。理所应当的你根本不需要理会“大乘非佛说”的歪理邪见。也没有必要痛苦，痛苦的应该是散播这些邪见的人。因为他们不了解正知正见，不知道自己痛苦的痛苦才是最痛苦的。所以你应该对他们这些散播邪见的人生起慈悲心，不要对他们生起嗔恨心。

大乘佛法与小乘佛经？

一、《法华经》

《法华经》也就是《妙法莲华经》，一乘法、不二法就是妙法；而妙在何处就是用莲华来比喻。这部经文主要阐述了不分贵贱贫富，每个人都能够成佛，这部***是释迦牟尼晚年说教的***。在尼泊尔、古印度等地《法华经》很是流行。在我国西藏、新疆以及其他国家如尼泊尔、克什米尔等地共有四十几多种梵文版本，分为新疆体系、克什米尔体系以及尼泊尔体系。

二、《般若经》

《般若经》也是大乘佛教***，由般若部类的很多***汇编而成，是大乘佛教早期的***。《大品般若经》主要有三个译本：后秦僧睿、鸠摩罗什等一起译的《摩诃般若波罗蜜经》；西晋竺叔兰、无罗叉一起译的《放光般若波罗蜜经》以及竺法护译的《光赞般若波罗蜜经》。《小品般若经》有七个译本：《小品般若波罗蜜经》（鸠摩罗什译）；《摩诃般若波罗蜜经》竺佛念、昙摩埤合译）；《大智度经（祗多蜜译）；《新道行经》（竺法护译）、《大明度无极经》（支谦译）；《吴品经》（康僧会译）；《道行经》（竺佛朔译）。

三、《华严经》

《华严经》阐述因行果德，这部***是释迦牟尼成佛后为普贤及文殊等菩萨所宣讲，是大乘佛教重要***之一，全称为《大方广佛华严经》。这部***有三个译本：《大方广佛华严经》，（唐贞元中般若译）；《大方广佛华严经》（唐武周时实叉难陀译）；《大方广佛华严经》（东晋佛驮跋陀罗译）。

《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》，《杂阿含经》等。大乘佛教的主要经典则有：《大般若经》、《妙法莲华经》、《华严经》、《大涅盘经》、以及《大智度论》、《中论》（龙树造）、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《唯识三十论》

大乘佛法是后来的持较开放态度的佛教徒的自称，他们称那些原来的更保守传统的佛***为“小乘”。后者则不以“小乘”自称，也不喜欢被称为“小乘”。

具体上大乘、小乘指涉的都是佛教的基本派别，依照运载能力和愿力的大小作一区分。

简单一点说，“小乘”意为狭小之车乘，指运载狭劣之根基以达小果之教法;“大乘”佛教认为小乘的教法只注重使自己觉悟和解脱，最终也只能修成“罗汉”，而大乘佛教则不但注重自己的觉悟，还能由此度尽一切众生，最后修行果报也是最高的“佛陀”。

到此，以上就是小编对于大乘佛经 考古 佛陀之前 新知识的问题就介绍到这了，希望介绍关于大乘佛经 考古 佛陀之前 新知识的2点解答对大家有用。