佛教用斋（佛教用斋手语要一半）

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本文目录一览：

• 1、佛教把吃饭叫什么
• 2、持斋喝水
• 3、供斋的意义和功德
• 4、在家居士用斋饭菜供佛须念什么仪规如法

佛教把吃饭叫什么

1、流传到汉地，丛林制度，也是如此。早上起床，需要“打板”，叫醒大家上早课，吃饭，也叫过堂，也叫过斋，也要打板。还要打“云板”，“梆子”。有的不打。包括出坡（劳动），止静（睡觉），也要打板的。

2、时者宜食，非时者不宜食。因而时中之食为斋食。字典曰：“斋戒也敬也。”是通于一切。梵名乌哺沙他，又曰布萨，Up***asatha，巴Uposatha，说式也。清净之义。后转曰斋曰时。正指不过中食之法。守之曰持斋。

3、经典中，形容佛陀吃饭的语言，一般都是“食、食时、饭食、饮食、食前、食后、正食、施食”等，用现代的白话讲，就叫做“吃饭”。因为乞食、应供之后，自然要吃饭的。

持斋喝水

佛教持斋以“八关斋戒”为典型斋戒。其主要内容就是在一天之内只吃一餐，于中午11：45左右吃完（清淡素食），此外不进食任何食物。可以饮用清水。

嘉扬彭措仁波切若是守持上等的八关斋戒，一日中除不说话外，还不能吃饭，而且不可以喝水。若是守持中等的八关斋戒，除不说话外则可以吃一餐午饭，在午前可以喝水。

在佛经里，“过午不食为斋”。请问什么是过午不食？是说中午十二点以后就不在吃东西吗？那可以喝水吃水果吗？做到“过午不食”有什么功德呢？解析：过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不违越。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

治疗便秘，除药物治疗外，应该多喝水，调整饮食结构，多吃一些粗纤维的食物，以***肠道蠕动，养成定时排便的习惯，建议每天早饭后去排便一次，加强运动锻炼。还可以睡前用手掌在腹部顺着大肠蠕动的方向***腹部，也就是顺时针***，100次左右。

过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不违越。释氏要览曰：“起世因本经云：‘乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法，增长善根故。’佛教以过中不食名斋。”大日经曰：“愚童凡夫犹如羝羊，或时有一想法生，所谓持斋。

供斋的意义和功德

供斋，即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。供斋，又名供僧***。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。

供斋的意义：人在工作生活中，会有无穷无尽的起心动念，还会有很多的缘相，供斋的意义，就在于提醒自己能在动中取静，在每个起心动念中都不住，不染着，如如不动，最后能成为觉悟的人，还能够使他人觉悟。

是供养斋饭给僧人的地方。据百度百科查询，一堂是寺庙的厅堂，供斋是提供斋饭的意思。供斋一堂是积功德，结善因缘的一个厅堂，深受佛教信徒的喜爱。

在家居士用斋饭菜供佛须念什么仪规如法

1、居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。

2、在家居士如果按照寺院的晚课完整进行，“蒙山施食”也可以念诵，没有在家人在家里不可以念诵，会招鬼神等说法。但在念诵的时候，应该同时进行施食，以助念诵和行相应。

3、佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。

4、饮食水果是消耗品，依如法的仪轨供佛之后，佛就慈悲纳受了一份的食物，剩下的食物是可以自行处理的。宝石，金饰，等庄严具不属于消耗品，那就不能这样处理。

5、出家人在受供以后，要念回向的，在家人不要求，能年更好，也用不着长篇大论，“所谓布施者，必获其利益；若为乐故施，后必得安乐”，即可。我们出家人，用斋饭前，都要举钵，念供的，“供养清净法身披露着诺佛，。。

6、因为称念三皈依、四皈依也好都能够得到外在的三宝加持，也能开发内在的三宝品质，仰仗内在和外在的力量，共同化解业障。 仪轨当中，你看广论当中也提倡七支供。

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