佛教中玄奘与慧能的关系（慧能和玄奘一个时代吗）

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本文目录一览：

• 1、玄奘是一个什么人,在佛教的地位
• 2、为什么六祖慧能可以肉身不坏塑为金身,而玄奘法师确被
• 3、根据历史记载,弘忍小玄奘2岁,神秀小玄奘6岁,尤其后两者都先后都有国师...
• 4、唐僧从西天取回了千卷经书,却为何输给了只有一本经的禅宗慧能?
• 5、慧能学说的渊源和特点
• 6、唐朝时期,玄奘菩萨与六祖是同一个时期的人吗?

玄奘是一个什么人,在佛教的地位

1、玄奘 玄奘(602年-644年/664年)，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎(yi)，出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)，佛教法相宗创始人。

2、是著名的高僧之一，通常被人们称为三藏法师或唐三藏，也就是我们在西游记看到的唐僧的原型。

3、玄奘在当时被认为是佛教中的超级学者。他真的在佛学上很有成就，很快就懂了佛法，有了自己的思想。佛经是一个非常复杂的思想体系，再加上翻译时有可能加入译者的个人见解，即使是好学的玄奘有时也不太能理解。

4、显示了中华民族的高贵品格，为中华民族的“脊梁”。玄奘是中国佛教史上和一位杰出的高僧，中国文化的巨人，中外文化交流的使者，世界文化的名人。他在中国乃至亚洲和世界文化史上具有不可替代的地位。

5、从中国方面来看，玄奘在中国佛教史上是一个继往开来承先启后的关键性的人物，他是一个虔诚的宗教家，同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。

6、玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。

为什么六祖慧能可以肉身不坏塑为金身,而玄奘法师确被

肉身岂能不腐。那都是传说而已，不过你是佛教徒，你相信他不腐，他就不腐烂。所谓佛在自心，那是信仰的力量。从科学的角度说，哪有不腐的东西。

因为六祖慧能是得道证果之士，体内所有众生全部得以度化，所以无有生命存在，是纯物质之体，所以不会腐烂。

在这漫长的历史岁月中，六祖慧能真身造像既要经受人为的各种破坏，又要经受长期的自然侵蚀，能够保存到今天，确实是一件很不容易的事。

常敏法师：那都是有修行的人，在世时精进勇猛，修成了金刚不坏身。他有这个愿心，希望自己修行的功德能回向众生，利益众生，使众生见闻后都能获得利益。

不断产生热气，水分被吸干，变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥，其次加布，再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是惠能弟子，不止一次为惠能塑过像。

根据历史记载,弘忍小玄奘2岁,神秀小玄奘6岁,尤其后两者都先后都有国师...

应该没有。玄奘取经，译经大概有三十几年。弘忍并不是禅宗大成者，而神秀五十出家，后成北禅宗祖师。但随后禅宗和唯识宗的后继者不仅有论战而且有利益冲突。

弘忍小玄奘，就是我们知道的中国禅宗的五祖！根据《传灯录》记载，菩提达摩东渡后传衣钵于二祖慧可、慧可传三祖僧璨、僧璨传四祖道信、道信传五祖弘忍。当时弘忍乃禅宗之正宗，神秀在他处问法，应该可以说是他的学生。

如果能把他灭了显然受屈的不会是你，但是你现在受屈显然是灭不了他，所以只能远离，俗话说惹不起躲得起，而事实上灭了恶并不能断恶，还有第二三个恶人。因为你心有善念便会见诸恶人恶行，终无了时。

《西游记》里有一个看似名不见经传的“小人物”，因为他，泾河龙王被斩，连累唐太宗李世民下了地府，然后超度亡魂引出高僧玄奘法师，于是这才有了西天取经的好故事。 这个“小人物”就是袁守诚。 关于袁守诚出场时候只有一个标签。

少习经史，博学多闻，后出家受具足戒。50岁时，前往黄梅双峰山东山寺拜谒禅宗五世祖弘忍，求教佛法真谛，从事打柴汲水等杂役6年，深为弘忍所器重，被称为“神秀上座”。

岁出家，玄奘是他的法名。他为了追求佛教学问，遍访名师，到处游历，对当时中国佛学各个门派的理论都曾接触和理解。但他心中仍有许多疑问，於是决定到印度求访佛经，参验真理。

唐僧从西天取回了千卷经书,却为何输给了只有一本经的禅宗慧能?

二是佛法靠悟，不是靠念经，只有在生活中真正悟到佛家的道理才是真正的道理。十几年的取经之路就是师徒几人一步一个脚印在西天的路上悟佛道，是真正的实修。

在西游记原著中，唐僧师徒四人第一次取到的经书是没有字的，他们认为这是无用的经书，又回去换了有字的经书。

其次，取回经书是为了宣讲佛法、传播大道，可事实上这一条就根本没做到。唐僧师徒返回长安后，唐太宗在大雁塔下搭台，打算让唐僧诵读真经、宣讲佛法。可还没等唐僧张口，便有八大金刚宣唐僧师徒回西天领受封赏。

那么就由小编来带大家看看为什么偏偏是最重要的一本吧。

《西游记》中的无字经书情节是为了讽刺那些认为只有得到有字经书才能成佛的人。

慧能学说的渊源和特点

1、慧能传教，在形式上有两个特点。一是不立文字，一是教外别传。

2、而慧能的“顿悟”，则是从修行的角度，以佛教宗派的形式予以表现，具有与日常生活密切相关的特点，反映了在门阀士族经济日趋式微的时期，佛教改革的基本情势。

3、宣扬纯洁心跳，佛教有，自然成佛。这主要是基于佛法的“二至三行”学说。（ii）“输入”是指“输入”及“输入”。

4、慧能禅宗的开创，使得佛教僧侣的日常生活与中国的生产方式和生活方式相匹配，加强了禅宗自身的机动能力。印度佛教讲究乞食苦修，[_a***_]念佛，要求推行严格的宗教实践方式。

5、慧能（唐代高僧）一般指惠能（禅宗六祖）。一天，弘忍***门人，要大家作一首偈，察看各人的见地，以便付法。大家仰望着神秀，作为东山会下的教授师，神秀并没有自信，可又不能不作偈，于是将偈写在廊下的壁上。

6、慧能的师父弘仁不是一般的和尚。今天，我们承认禅宗祖师的传承顺序如下：达摩-惠科-和尚-夫人-信实-大宽容。历代祖师继承了一件达摩祖师留下的袈裟作为信物。谁得到袈裟，谁就是新一代族长。

唐朝时期,玄奘菩萨与六祖是同一个时期的人吗?

1、六祖惠能大师（公元638——713年）玄奘申请西行，应是贞观二年八月（628年）玄奘想在少林寺修习禅观。他说：“断伏烦恼，必定慧相资。如车二轮，阙一不可。至如研味经论，慧学也；依林宴坐，定学也。

2、楼主所说的五祖，六祖是禅宗祖师，而玄奘菩萨是唯识宗（法相宗）；因此不会列入禅宗的祖师之中。就玄奘菩萨所著《成唯识论》而言，其证量在禅宗五祖，六祖之上。

3、禅宗六祖：惠能***。在唐初武则天时期弘法。《六祖坛经》是唯一非佛说而被称为“经”的佛教典籍。流传极广，影响极大。末学恭录其中片段如下：“惠能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、是，而且是唐太宗资助玄奘西去天竺取经 玄奘画像玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。

5、早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。唐僧是吴承恩的神话小说《西游记》中的主要人物之一。他是作家以唐代僧人玄奘为原型创作的一个艺术形象。

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