儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教 农奴的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教 农奴的解答，让我们一起看看吧。
马政寺由谁修建？
唐太宗建
玄奘寺，又名唐僧寺，位于偃师缑氏镇唐僧寺村北，紧傍207国道，始建于北魏，原名灵岩寺。
玄奘，600—664)年，陈名祎，俗称唐僧，法名玄奘，通称三藏法师。隋文帝开皇二十年(600)，玄奘诞生于洛州缑氏县凤凰台陈村(今河南省偃师市缑氏镇陈河村)。
唐玄奘去世后葬在偃师白鹿原上灵岩寺所在地，后人为纪念唐僧，便称之为唐僧寺，寺院西北尚存有唐僧冢。[4]清朝末年，寺内尚存有建筑几十间，建有天王、大雄、白衣、伽蓝等殿堂，殿堂两侧还有钟鼓楼、藏经阁等。寺内后院有古柏100多株，古碑100余方。
1996年中国佛教协会会长赵朴初老居士拜谒唐僧寺，提议更名为“玄奘寺”，并亲题“玄奘寺”匾额。
马政寺是由明代著名将领李成梁修建的。
因为李成梁是明朝开国功臣之一，并且在辽东地区表现突出，为了表彰他的功绩，所以在他去世后兴建了马政寺来纪念他。
另外，马政寺还是一座木构建筑的佛寺，保存完好，是中国明代建筑的典范之一。
马政寺是由明朝嘉靖年间的著名宦官马文升修建的。
因为明朝时期，为了控制官僚集团，皇帝往往会任用有背景但是没有实权的宦官来掌控朝政。
马文升就是其中一位，在嘉靖年间他被任命为太监总管，权力极大。
为了表现自己，他在北京修建了许多建筑，其中就包括了马政寺。
马政寺以其奢华的建筑风格和精美的内部装饰而著名，至今仍被视为中国明代建筑的代表之一。
马政寺的建筑风格影响了后来的明代建筑，对于现今还有一定的参考价值。
同时，马文升至高无上的权力，也反映了明代的朝政制度和官僚体系的弊端，后来成为历史上反对宦官专权的禁宦运动的一个导火索。
西藏的背景故事？
***地方千年的历史，可以概括为一句话，叫做“三个***”“两个低谷”。第一个***是公元7世纪初到8世纪中叶，松赞干布建立吐蕃王朝，积极加强与唐朝的联盟，引入中原地区的经济、文化，反映了唐蕃时期藏汉民族的友好交往。
第二个***是公元14世纪中叶到16世纪中叶，元朝统一中国后，也结束了藏族地区分裂割据、四百年混战的局面，***地方进入了国家施政体系。
第一个低谷是从9世纪中叶吐蕃王朝崩溃到13世纪中叶元朝统一以前“分裂割据，战乱不已”的四百年。
第二个低谷是16世纪中叶以后至***和平解放之前，由于政教合一的僧侣贵族统治，由于英国的两次入侵，***进入封建农奴社会“长期停滞”的四百年。这种状况一直延续到和平解放之前。
***的历史文化：
中国***的文化艺术源远流长，具有浓郁的民族和地域特色，藏传佛教文化艺术是西藏文化艺术的主体。***文化艺术的发生、发展至今已有五千年之久，其形成与发展大致可以划分为七世纪前的史前文明、吐蕃时期的文化定型、元明时期的高度发展和清代的繁荣鼎盛四个历史阶段。
现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。
到此，以上就是小编对于佛教 农奴的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教 农奴的2点解答对大家有用。
