佛教界如何看待清凉月老师 清凉月老师简介

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教界如何看待清凉月老师的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教界如何看待清凉月老师的解答，让我们一起看看吧。

1. 为何叫碧山寺？
2. 什么叫水碧果？

为何叫碧山寺？

《清凉山志》有一首描述碧山寺的诗道：“落日碧山寺，萧然古涧边，白云生翠崦，明月下寒泉。”仔细品赏，会觉得碧山寺清静优美，简直是一幅绝妙的工笔画。实地游览，触景生情，则另有一番诗情画意。未入寺院，即见密林掩映下，一座雕工极其精细的木牌楼上，悬着一块书有“清凉震萃”的匾额。向寺院的靠山瞻望，但见中间大、两边小的高山，就象是天工造就的一个立体形“山”字。入寺环顾，又见寺院开阔，殿宇宏伟，一派庄严整肃景象。

碧山寺创建于北魏，重修于明代，曾名为普济寺、护国寺、北山寺等，清代乾隆年间改名为碧山寺，宣统年间，又称为广济茅蓬。宣统二年，有乘参、恒修两位老修行朝礼五台山，上到北台顶时，天气突变，朔风凛冽，把他俩的脚冻伤了。他们还在北台的华严岭，见到两个被冻死在半路的人。乘参和恒修心想，朝拜北台顶，需要有个食宿的处所。两位老修行誓建一座茅蓬，供朝礼北台的僧人和居士们歇脚和饮居，于是，创立了“广济茅蓬”，并从北台顶下的碧山寺买了一部分房产，使山上山下联成一体。后来，广济茅蓬又与碧山寺合成一体，碧山寺由子孙庙改为十方丛林。这个寺庙有如下三个特点：凡南来北往的游访僧到此，都管吃管住；方丈和尚实行选贤制；丛林师父们度的弟子不得在本寺常住。由于上述原因，碧山寺广结善缘，聚集高僧名师，影响越来越大，不仅在全国佛教界有名气，而且在东南亚国家也有一定的声誉。过去每年农历四月十五至七月十五，碧山寺都有高僧名师给各地来的僧人开讲经法。到冬天，又是给寺内僧人讲经说法。民国年间，在国内外佛教界颇负众望的虚云、圆瑛、印光三位法师都曾在碧山寺开座讲经，他们还出国讲经传法，美国的禅宗就是由虚云弘扬的。

碧山寺之所以被称为碧山寺，是因为它位于一座山脚下，山脚下的山水非常幽静，山脚上的树木郁郁葱葱，整个寺庙周围环境非常美丽。而山脚下的山水，湖泊，树木的颜色都是翠绿色的，美丽的山脚下的树木和山水形成了一片碧绿，整个山脚下的景色都是碧绿色的，因此这座寺庙被人们称为碧山寺。

什么叫水碧果？

睡莲果

睡莲果，一种植物，多年生的草本植物，每年七、八月间花挺出水面盛开，故亦有「出水芙蓉」的雅号。

基本信息

中文名 睡莲果

分布区域 中国、印度、日本和澳洲

门 被子植物门

科

睡莲科

属

睡莲属

命名者及年代

Georgi, 1775

主要价值

观赏，清凉退火，保健

繁殖方法

***繁殖

界

植物界

纲

双子叶植物纲

亚纲

木兰亚纲

目

睡莲目

形态特征

株

睡莲果

：具有细长的叶柄和肥大的地下茎(莲藕)，其组织中有很多空隙，可让空气流通，叶柄还有粗糙的刺毛，以防上田螺或鱼类咬食。

叶

：叶柄挺出水面可达 1公尺以上。叶片硕大，气孔生于叶面，且叶面还布满细毛，有水滴打在叶面时，不会沾湿叶面，而呈亮晶晶的水珠。

花

：花挺立于空中，夏天抽花梗并于先端开红、粉红或白色花，萼片小，花瓣倒卵形，数多。

果

：开花后的花托和子房即膨大而形成像小蜂窝状的莲蓬，每一小窝里有一粒果实，成熟的果实有黑色的硬壳，去壳后就是我们所吃的莲子。

生长环境

原产于中国、印度、日本和澳洲，种于水田或沼泽中，至少要有十公分以上的泥巴，才能让其地下茎可以伸展生长。

主要价值

因外形清雅脱俗，甚具观赏价值，佛教界用它来装饰的地方很多。莲子亦可食用，夏天吃可收清凉退火的功效，地下茎(莲藕)可炒食，或干燥后，打碎或磨成粉，泡开水食用，对气管之保健很有帮助。

繁殖方法

以***繁殖。当莲子成熟时，莲蓬梗会折断，莲蓬和莲子一起掉落水里，莲子即在水里发芽而长出新个体，也可利用莲藕来繁殖，太约在四月中旬，切下莲藕约二节，种在含有机质的水田中约一个月后，也可从茎节的地方发芽生长。

到此，以上就是小编对于佛教界如何看待清凉月老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教界如何看待清凉月老师的2点解答对大家有用。