佛教全果位（佛教的果位是怎么认定的）

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本文目录一览：

• 1、佛家的果位是如何划分的呢?
• 2、佛陀时代的出家众最高能修到什么果位?佛陀时代的在家众最高能修到什么...
• 3、佛教的六种果位是什么?
• 4、佛法中有多少种果位
• 5、佛教的六种果位?

佛家的果位是如何划分的呢?

1、如果简单分的话，可说有3种果位，从低到高依次是：阿罗汉、菩萨、佛。如果细分的话：小乘佛法有4个果位，从低到高依次是：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。

2、佛 前世佛：燃灯佛 ；现世佛：释迦佛 ；未来佛：弥勒佛 。菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。

3、佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度，不由他悟，在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。

4、佛家果位分大乘三种和小乘四种。小乘佛教：共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教：共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。

5、再上面是十地位（也就是你说的菩萨，一到十地的菩萨），然后是等妙二觉（也就是等觉和妙觉果位，可以理解为十一地和十二地的菩萨），最后是无上正等正觉（传说中的佛）。具体你还是看楞严经义贯吧。

6、阿罗汉的果位有四个，初果须陀洹，名为初入圣流。二果斯陀含，名为人天两界还有一次往来。三果阿那含，名为不来受生。四果阿罗汉，名为断尽一切见思烦恼，离一切欲。

佛陀时代的出家众最高能修到什么果位?佛陀时代的在家众最高能修到什么...

《优婆塞戒经》上的经文，表明在家居士如果严格持戒修行，可以证得三果阿那含(即三果罗汉），要证四果必须出家。摘录一段原***如下：……善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。

般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。

心静，才能听见自己的内心。1你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。1我不怕等，只怕等到尽头没有你。1在顺境中修行，永远不能成佛。1烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

佛教的最高果位是佛果。修行人修证的果位境界分为四种：声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。此称四圣法界，佛的果位最高。

佛教的六种果位是什么?

1、菩萨 观音菩萨：道场位于普陀山。它已成为佛陀，但对于普渡众生来说，它愿意展示佛陀。全世界都看到了成千上万的眼睛，成千上万的手被用来保护所有众生。文殊菩萨：道场位于五台山。它是智慧的佛。

2、第五十一位；称为入法界心，即为等觉。第五十二位：称为寂灭心，即为妙觉。即是最高圆满的果位——佛。

3、在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。 小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为地，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。声闻四果： 小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。

佛法中有多少种果位

在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。 小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为地，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。

普贤菩萨：道场在峨眉山，具有候补佛的资格，职责在把佛教加以普及，遍及到一切所在，坐骑白象。地藏菩萨：道场在九华山，职责于二佛中间（释迦灭、弥勒生期间）无佛世界教化六道众生，代行佛位，坐骑啼听。

圆教初住以前的十信位菩萨没有证得法身，也叫“***菩萨”，十信位圆满则明心见性，大彻大悟，进入圆教初住位，即是法身大士，才是“真菩萨”。

佛教的六种果位?

菩萨 观音菩萨：道场位于普陀山。它已成为佛陀，但对于普渡众生来说，它愿意展示佛陀。全世界都看到了成千上万的眼睛，成千上万的手被用来保护所有众生。文殊菩萨：道场位于五台山。它是智慧的佛。

第五十一位；称为入法界心，即为等觉。第五十二位：称为寂灭心，即为妙觉。即是最高圆满的果位——佛。

初果： 梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流。依论师说：初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除。他们不为知见上的烦恼所迷惑，对佛法有绝对的信心。

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