佛教中午睡觉可以吗（佛陀午休吗）

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本文目录一览：

• 1、请用佛教的说法解释中午睡觉梦魇!还能听到哈哈的笑声!
• 2、佛教提倡不吃晚饭,为什么还要午休呢?
• 3、佛教寺院出家人每天睡几小时
• 4、佛教僧人为何过午不食?
• 5、佛陀有没有说过能不能睡午觉
• 6、正宗的佛教的作息时间是怎样?

请用佛教的说法解释中午睡觉梦魇!还能听到哈哈的笑声!

1、正确的睡眠姿势也很重要，一般有梦魇的人都喜欢反着睡，就是胸部朝下，还有就是喜欢蒙头睡。仰卧，盖的被厚或手放在胸口上，日间精神过度紧张，晚饭过饱都是发生梦魇的诱因，如果侧身睡并避免上述诱因，就不会发生梦魇了。

2、所以这里就不多说了，用现在科学的说法是元神和意识处理一真法界时所对应的转换矩阵不同，因此是两个完全不同的概念，有些人把这个现象模糊地理解为：元神和识神处于不同的时空。

3、仰卧，盖的被厚或手放在胸口上，日间精神过度紧张，晚饭过饱都是发生梦魇的诱因。如果听众细心，就会发现，那些出现过”鬼压身“的人全部都是仰卧的，如果侧身睡，并避免上述诱因，就不会发生梦魇了。

4、梦魇症是指睡梦中惊叫或幻觉有重物压身，不能举动，欲呼不出，恐惧万分，胸闷如窒息状，是一种常见临床症状。其发生与体质虚弱、疲劳过度、贫血、血压偏低以及抑郁、生气、发怒等情志因素有关。

5、本命佛开光了没有？没有开光就去寺庙开光加持。睡觉时感觉遇到有邪祟之物，心里感到恐慌不安时，心里要默念：九天应元雷声普化天尊！或者默念六字大名咒亦可。

6、科学解释叫做睡眠瘫痪，也叫梦魇，俗称鬼压床。以下资料来自百度——鬼压床指睡觉的时候突然有了知觉但是身体不能动。在睡眠神经医学上这属 于一种睡眠瘫痪的症状。

佛教提倡不吃晚饭,为什么还要午休呢?

因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。

所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。

吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通，经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞，心地闭塞，则道业荒废。

比如大师在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。第四，有更多的时间去实践悟。

因为他们还要守其他戒律，比如戒除淫欲，对一切事物的占有欲微薄等等，这样的修行人他身体的机能是适合每日一餐的。但普通人，烦恼纷杂的心念会极大的消耗精气神，日常各种活动也会消耗能量，过午不食显然是不合适的。

佛教寺院出家人每天睡几小时

是四个小时，晚上10点睡，早上2点起来。比如大悲寺就是这样。其实真正的出家人，生活过的一点也不安逸的。

目前，全国大约有二万个佛教寺院，这些寺院僧人都是晚上九点听钟鼓声就寝，早上4点多听钟鼓声起床，这样算来，佛教主张每天的睡眠时间大约是七小时。

您好，一般的寺院并没有硬性这样规定，不过当年世尊当年在世，规定出家人睡眠一天只有四个小时，现在应该没有这样的规定了。不过有一点可以确定是，修行、学道时间不够用，贪睡把你的时间空过了，非常可惜。

一般没有时间规定，但是寺院有自己的作息时间：一般早晨四点和下午四点为各寺庙做早晚功课时间。也就是说一般和尚都早上四点左右就已经起来用功了。

修行人心清净，因此精力充沛，一天睡四个小时就可以。但佛教并没有硬性规定睡四个小时。目前大多数寺院的作息时间，大概是晚上9点熄灯就寝，早晨4点起床。睡眠时间越短，说明修行越精进。

佛教僧人为何过午不食?

僧人的妄念少，体力消耗就少，心清净自然长寿 僧人参禅的时候才是盘腿而坐，双盘确实是要有功夫的，熬腿过了就行了，会越打坐越欢喜 那是勤修戒定慧的结晶，不是结石。

因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。

所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。

比如***在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。第四，有更多的时间去实践悟。

原因有两个：比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿 ，可以减少居士的负担；过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。

后来这件事情传到了主持那里，惩罚了和尚，并且下令，以后中午以后不可以去化缘。

佛陀有没有说过能不能睡午觉

睡眠是凡夫的弱点，是属于大昏沉，佛是没有昏沉的，清明常照，梦醒一如。我们应该勇猛精进向佛学习，但凡夫也要量力而行，根据身体状况，选择睡与不睡，睡长睡短。

是人就要睡觉，修行好与坏，与睡觉，没有关系。佛陀都要睡觉。有句话“午时不登三宝殿”。意思是，中午时分，不要进寺院。因为法师们要修行（午觉也属于修行一部分），尽量不要去打搅。

他们认为睡午觉对身体好，可以消除疲劳、减轻压力，晚上也有力气熬夜，到舞厅去通宵达旦。但对修行人而言，白天最好不要睡，麦彭仁波切和有关经论中都说，白天睡觉对身体有损害，会使记忆力衰退。

在家受持八关斋戒，可以睡觉，只是不可睡“高、广、大”床，应用单人床、单独睡。八关斋戒是佛陀为了在家弟子众修行、暂时的出家修行人制定的戒律与斋法。

正宗的佛教的作息时间是怎样?

：00-20：00禅修（这段时间比较自由，僧人会选择禅定、修习、喝茶等各种方式）。121：00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。

：00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。

佛教中的三时，通常指一天中的三个时辰，即早晨、正午和傍晚。具体来说，佛教中的三时又可以分为三个时间段：晨朝：早晨，是修行者开始一天修行的时间。日中：正午，是修行者结束一天修行的时间。

这要看是对什么人了。对于修行人来说，应该断除睡眠，即使做不到，一般在寺院修行，一天也只能睡个4小时，大概是晚十点到凌晨两点。对于普通人，基本要求就是白天工作，晚上睡觉，而不是白天睡，晚上玩。

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