佛教如何看现在社会状况（佛教在现实社会有什么用）

今天给各位分享佛教如何看现在社会状况的知识，其中也会对佛教在现实社会有什么用进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、请问佛教方面如何看吸毒这社会问题?
• 2、佛教如何看待下岗失业现象,难道这些平民大众都是因为有什么业债或着说...
• 3、佛教是如何看待贫富和社会地位的?教育人们应该用什么态度去对待穷人和富...
• 4、梦参老和尚对现今各种社会问题的开示
• 5、佛教对现代社会提供那些启示?
• 6、佛教怎么看待底层人民受压迫

请问佛教方面如何看***这社会问题?

在佛的时代，还没有毒品。但在佛眼里的毒品，就是贪嗔痴三毒。世界上的任何人都不同程度地患有这三毒的疾病。

建议读地藏经、普门品，也可以念阿弥陀佛，观世音菩萨的名号借佛菩萨的力量戒毒。

不要小看妄语，妄语若说重了，一样是要下大地狱的。 重的大妄语有：诽谤佛法僧三宝；未证言证；***见证。 诽谤佛法僧三宝的过患，主要可能在于阻断他人的成佛之路。

这就使得毒品问题变得更严重了。佛法对毒品泛滥问题所能提供的帮助，可分两方面来说。一方面是“修定”，另一方面是“修慧”。

例如***.雏妓问题，是文明社会的一大耻辱。他如同性恋衍生的爱滋病，更引起了廿世纪的大恐慌。如果***都能持不邪淫戒，便不会发生这些问题；夫妻坚持不邪淫戒，则家庭是个和乐的家庭，社会是个守礼的社会。

首先您要知道贪嗔痴慢疑是怎么产生的？这五慢来自两种情绪，一个是希望，一个是恐惧，而彼此之间互有联系。

佛教如何看待下岗失业现象,难道这些平民大众都是因为有什么业债或着说...

而目前很多人在创业的时候都没有启动资金，所以只能借钱去创业，结果创业失败了就欠下一***债，类似的人目前还是很多的。

其主要内容是：集僧做乞度羯磨：让要出家的人到僧伽蓝中，站在眼见耳不闻处，由剃度师具足威仪的向大众三乞，并由僧团羯磨人将本次度人的事向大众宣布，***如没有异议，剃度师就可为沙弥剃度了。

否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。

佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，***。谓识托父母遗体，其识***，随母气息出入，不得自在。

认为人死后就断了，不会延续到后一世，所以你来到这个世界，你也不承认这是前世的延续。然而，佛法认为人是有前生后世的，是因为人死后心识不会断灭，会由你的业力把你引生到下一个轮回。

佛教是如何看待贫富和社会地位的?教育人们应该用什么态度去对待穷人和富...

佛教讲因果，因果不虚，自己作何因，即得相应果。地位低贱又贫穷的人是因过去世吝啬不肯施舍帮助其他人，又总喜欢自己高高在上指使蔑视他人。那地位尊贵且富裕的人则是恰恰相反了。

恰巧释迦牟尼在创立佛教之初的理念是隐忍，对剥削阶级的隐忍，活着时候隐忍，死后一起去西方极乐世界。这就是为什么在当时一个新创立的宗教螚成为统治阶级大力扶持的对象，既能削弱印度教的影响力，又能有利地控制底层阶级。

不过，客观地说，佛教反对种姓间的不平等是有一定限度的，它主要强调无论种姓高低都毫无例外地有权利加入佛教组织，修习佛法。它的种姓平等理论的出发点是为了把佛教的影响扩展到社会的各个阶层中去。

佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心身。性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。道家从炼身做起，佛家从养性做起。

比如儒家的人生目标为“修身齐家治国平天下”，实际上是把人自身的发展与对家庭、社会的贡献紧密联系在一起了。所以儒家是主张入世的。

富人会说***和资本的缺乏只是事物的表面现象，真正决定贫富的是每个人的经验、智慧和认知能力。

梦参老和尚对现今各种社会问题的开示

现在的人内心涵养不够，所学的东西很复杂，看问题过分急躁，整个世界都是这样，人的功利思想太重了。

当时你或者就不信他，你现在没有那份福德。」我说：「你的福德，也只是遇到我这样的和尚。你能遇到我，也算不错了。如果再待几年我走了，你也找不到像我这样的和尚了。

梦参老和尚经典语录 篇1 【语录】「看破、放下、自在」，什么都放下，什么都自在！我们放下不是外面，而是自己的身体。

你找他解决问题，他能帮助你，但是他的力量不见得够。你得靠自己修，他能***你，使你自己修，告诉你佛所教导的方法。你自己做，再加上他的帮助，你跟着共同去做，效果会很好。

修行无常，众生皆苦，要如何对待？不管如何对待都逃不出无常律因果律。对待不如不对待，平静的看待花开花落春生秋死。

梦参老和尚---地狱的样子 “千百夜叉及以恶鬼”，这是形容你受苦的环境。夜叉、恶鬼就像人间管理***的狱卒，但这是地狱，所以叫做恶鬼。他口里的牙齿像剑那样锋利，这是形容那夜叉、恶鬼的形相很恐怖，眼睛像电光一样的。

佛教对现代社会提供那些启示?

1、根据长期的研究，我发现佛法对当今社会存在的很多问题都有自己独特的解决之道，对社会的改善有着积极的意义。

2、痴的反面就是智慧，智慧就是能够看清现象的本质，也就是性空幻有。针对这样一些病，佛教给予我们现在的社会人生是大有补益的。佛教强调认识我的本来面目，不仅要认识，还要觉悟。那么人的本来面目是什么呢？清净，或者说空。

3、主观能动性和客观规律性辩证[_a***_]原理的启示，坚持一切从实际出发。

4、宗教具有净化人们心灵、提升人的道德和责任感的功能。因此，有人说：道德建立于宗教之上。没有宗教的堤坝，道德难以形成势能；道德一旦失范，则往往一溃千里。

5、首先，宇宙、世界的概念皆出于佛教。其次，起世经中，佛陀讲，南阎浮提（现在我们叫地球）的大地，由宽及窄，当时人不懂，以为是平面的梯形。但是通过现代科技就知道了，地球是一个不规则椭球形，从中间到两边由宽及窄。

佛教怎么看待底层人民受压迫

1、从贫富和社会地位看，佛陀首先提出了“四姓平等”的主张，并身体力行。公元前6世界，古印度是婆罗门教的天下。

2、佛教认为，因果报应是一个普遍的法则，即造作善业者将会获得善报，而造作恶业者将会遭受恶报。因此，弱肉强食、强者生存这种行为违背了因果报应的法则。

3、老法师---佛说我们这个世界有五种受，苦、乐、忧、喜、舍。身有苦、乐两种受，心有忧、喜两种受，如无以上四种受，就是‘舍’受。舍受是短暂的，老法师---佛法说六道众生只有苦没有乐，苦是真的，乐是***的。

4、我们不能控制生命的长度，但我们可以控制自己的行为和思想。只有通过不断地修行和努力，我们才能逐渐摆脱苦难的束缚，获得内心的平静和自由。佛教中的智慧和教诲可以帮助我们更好地面对生命和苦难，让我们更加从容地前行。

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