佛教讲宇宙的事情（佛学讲宇宙）

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本文目录一览：

• 1、佛陀怎么在2千年前知道现代宇宙的事
• 2、释迦牟尼证得宇宙真相,是什么宇宙真相?
• 3、佛对宇宙的是怎么看的

佛陀怎么在2千年前知道现代宇宙的事

1、三际一如，表示过去现在未来的时空都统合在一起且恒常不变；换句话说，绝对宇宙即是没有时间空间，可谓一即一切，而处於一个寂静永恒不生不灭的状态中。佛陀一早明白这超越现今科学的宇宙真理，亦同时经验及证得。

2、佛陀的原子是一种极小的构建基础，不同于现在科学上的原子，分子。而且对宇宙的定义也不同，具体是什么记不清了。宇宙是平面的应该是时间和空间都是恒定的吧？还有不要把佛想的那么高深莫测。

3、佛陀和一些高僧之所以能见到宇宙人生的真相，是因为他们通过对人的思维进行分析思考，也就是通常人们说的修行，然后悟出，人的思维在什么状态下最能接近事物的实相，也就是外界事物的本质，能在人脑真得到最真实的反应。

4、因为他已经证到终极的佛的果位了，自然能了知一切。不只是物质层面的，还有心灵层面的，一切生命和事是从哪里来到哪里去的，各种因和果之间的关联，等等，没有不了知的，所以说是遍知。

5、佛陀那个时代苦恼的人和这个时代苦恼的人的苦恼应该没有本质区别，佛陀那个时代人苦恼的因和这个时代人苦恼的因，也应该没有本质区别。因此，可以说，人的苦恼并没有时代性，心也并不存在时间性。

6、华严经云：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。

释迦牟尼证得宇宙真相,是什么宇宙真相?

简而言之就是超出了现今科学家所探测的范畴，不可不谓佛法无边。

释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。

然而让人惊讶的是在公元前600年左右释迦牟尼在恒河边指着一钵水说：这钵水中有八万四千虫。我不知道释迦摩尼说的虫是不是这些微型生物，但这句话却道出了世间存在微生物的真相。

正如释迦牟尼佛在菩提树下***七天七夜，亦即如是。所以佛陀的教育目的在于教化我们放下妄想分别执着，归命清净无染的真心。从而通达明了宇宙人生的真相。所以佛菩萨与我们是师生关系而不是神人关系。

老子和释迦牟尼：宇宙是一个巨大的能量场 最出名的两个人一个是老子，一个是释迦牟尼佛。老子在《道德经》里边就说到有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

释迦牟尼佛眼里的宇宙和生命 自《法华经·药王菩萨本事品》药师佛在什么地方成佛的 色究竟天国是凡圣共处的世界，居民中一般天人和菩萨都有。这里住的菩萨，主要的任务是完成成佛过程中的报身修行。

佛对宇宙的是怎么看的

既然宇宙从时间和空间来看都是无限的，无限的东西没有开始，没有结束；没有开始的就是佛家所说的“不生”，没有结束，佛教叫“不灭”。

佛是通过修行和悟道来了解和掌握宇宙奥秘的。佛是一种智慧的象征，代表着智慧、慈悲和自在。佛通过自身的修行和悟道，掌握了人生的智慧和道理，从而能够了解和指导众生的生活和修行。

佛教认为宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此，这就是宇宙和生命的实际情况。

佛教没有提及量子力学***理论。只提及宇宙分小宇宙和大宇宙。

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。

应该是这一句，“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”简而言之，这是这个宇宙是由众生的心造就的，都是大大小小、生生灭灭的念头组成；用物理学来解释，宇宙的一切的物质都是由粒子的波动组成的。

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