清代佛教演变史 清代佛教演变史图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代佛教演变史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清代佛教演变史的解答，让我们一起看看吧。

1. 清朝第一代国师？
2. 为什么寺庙庵堂都是红墙绿瓦？

清朝第一代国师？

清初世祖敬重禅僧。顺治年间（1644—1661），憨璞性聪、木陈道忞、玉琳通琇等，先后入宫说法，各赐紫衣及尊号。憨璞称为明觉禅师。木陈称为弘觉禅师（清《尤西堂集序》及《八指头陀诗集》八均称为弘觉国师）。玉琳初称大觉禅师，继遣使加封大觉普济禅师，后又加封为大觉普济能仁国师，通称为玉琳国师，是清代汉族佛教中享有国师尊号的唯一僧人。

清代虽为喇嘛教的复兴时期，但喇嘛被封为国师的并不多见。青海阿噶旺罗布桑却拉丹，于清初入藏受戒并就学于第五世拉萨大喇嘛等，被认为第十四世章嘉呼图克图后，于康熙二十六年（1687）到北京谒见清圣祖，圣祖为建汇宗寺（东庙、黄寺）于内蒙多伦诺尔，令传教于内外蒙古；康熙四十五年（1706），赐“灌顶普觉广慈大国师金印”。

雍正年间，清世宗又为第十五世章嘉于汇宗寺西方建立了善因寺（西庙、青寺）（天纯《内蒙黄教调查记》）。清初诸帝对于喇嘛的封号甚为谨慎。乾隆特别制一篇《喇嘛说》刻在雍和宫的四面碑上，那上面说：喇嘛又称黄教，始盛于元，沿及于明，封帝师、国师者皆有之。我朝惟康熙年间只封一章嘉国师，相袭至今。注云：我朝虽兴黄教，而并无加崇帝师封号者。惟康熙四十五年封章嘉呼图克图为灌顶国师；雍正十二年加授章嘉为灌顶普善广慈大国师，令住持嵩祝寺。

罗明斗，又名罗文斗，解元罗国器，俗称单眼罗，是清朝康熙年间一代地理国师。 是粤西人士，晚年就开始在广西北流生活，还在北流点了好几处有名的风水宝地，还有些不当运或是没遇到有缘者便留了题。

相传当时罗文斗不知从哪里得知北流的风水宝地非比寻常，于是就从粤西动身到北流去考察，这一考察就把自己的余生留给了北流，一直到离开人世都没回去过。

为什么寺庙庵堂都是红墙绿瓦？

汉传佛教尚***，所以南方地区是黄墙。***是中国有汉以来历代皇家专用色，佛法东来为皇帝所重，寺院建筑用***显尊贵；元代定都北京，崇尚藏密，一直沿袭到清代，藏传佛教寺院多以红墙为主，所以北方寺院的外墙多是红色的，北京、承德、五台等地多有红墙。

到此，以上就是小编对于清代佛教演变史的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代佛教演变史的2点解答对大家有用。