佛教业镜台（佛教镜缘什么意思）

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本文目录一览：

• 1、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意呢
• 2、菩提本无树,明镜亦非台。这句话的意思是什么?
• 3、我今年前几时晚上到白天梦见了,我去了地府我看见了,地府崔判官她,身穿...
• 4、菩提本无树(六祖惠能大师四句偈中的一句)详细资料大全
• 5、“菩提本无树,明镜亦非台。”到底什么意思啊
• 6、佛语:“菩提本无树,明镜亦非台”是什么意思?

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意呢

这句偈语以尘埃比作烦恼，以镜比喻人的心，也就是说我们应当时时观察自己的心有没有烦恼，如有烦恼就要除去，即“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。

神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树,明镜亦非台。这句话的意思是什么?

意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃？一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。

明镜亦非台：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？注释：①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。

意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。出自唐代慧能法师的《菩提偈》，原文如下：《菩提偈》作者：惠能 朝代：唐代 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。

单从字面理解是这样的：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。出自一禅宗故事--菩提本无树 惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。

我今年前几时晚上到白天梦见了,我去了地府我看见了,地府崔判官她,身穿...

有地府，有判官的。看看阴律无情就知道啦。“地府有个孽镜台，其实也可叫业镜台。它的运作原理，只不过是个投射的大屏幕，将我们识田中的善恶纪录影象，接通到大屏幕播放而已。

这四大判官，最有名的也就是崔判官。这崔判官是谁呢？丰都有人传为崔畔，在《西游记》第十一回里，他的名字叫崔珏。

太宗又问是哪十八层，崔判官一一告诉了他。太宗听了，心中悲伤不已。过了十八层地狱往前又走了没多久，看见一伙鬼卒，每个都拿着一张幢幡，跪在桥边，说：“桥梁使者前来迎接。

第10回：二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。

十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗皇帝还魂。 崔判官顺便做了一次导游， 带着唐太宗参观了一次地府。 到了地府的十八层地狱， 处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。一个个被紧绑牢栓，赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。

菩提本无树(六祖惠能***四句偈中的一句)详细资料大全

1、菩提本无树’：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？***？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。

2、出自六祖慧能作的《菩提偈》。原文内容为：其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。

3、于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、菩提偈① 菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 原文解释： 这个是六祖惠能***的一个四句偈 这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。 神秀说：“ 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5、其二曰：“心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处染尘埃。”其三曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这个是六祖慧能***的一个四句偈 佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。

6、《菩提偈》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖惠能***的一个四句偈，这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。

“菩提本无树,明镜亦非台。”到底什么意思啊

意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。出自唐代慧能法师的《菩提偈》，原文如下：《菩提偈》作者：惠能 朝代：唐代 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

明镜亦非台：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？注释：①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。

佛语:“菩提本无树,明镜亦非台”是什么意思?

1、单从字面理解是这样的：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。出自一禅宗故事--菩提本无树 惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。

2、菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能***著名的四句偈中的一句。

3、菩提本无树，明镜亦非台。大概意思就是说身心世界并非一个真实存在永恒不变的。就比如说一个茶杯，从本质上来说是不存在茶杯这个东西的，茶杯只是各种元素能量机缘的组合而已。

4、此话出自佛偈 。 这是唯心主义的观点。就是说当你认为他是存在的，他就是存在的，当你认为这是虚无的，那就是虚无的。外界所有的困扰都是你自找的，所以放过你自己的内心思想。

5、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。神秀强调了修佛，认为要谨慎修炼。而惠能强调了顿悟，类似于“放下屠刀，立地成佛”的观念，认为一旦顿悟即可成佛。境界上高了一层。

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