刹那心佛教（心刹那生灭）

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本文目录一览：

• 1、刹那理论是佛教独有吗
• 2、一刹那的意思是
• 3、什么叫尘沙烦恼?
• 4、继而的意思什么
• 5、佛教中的“刹那”到底有多长

刹那理论是佛教独有吗

1、“刹那”是梵语，意思是瞬间、一念之间。佛教认为时间是无常的，即生即灭，没有永恒不变的事物。因此，在佛家看来，每一秒钟的时间里都包含了无数个刹那，每个刹那又包含着无数个当下。

2、刹那是佛教使用的时间单位，指极短的时间，但是其比喻成分大于实在意义，各经说法也不同。 刹那”原为梵文音译，意译为一念，即一动心念之间，表示极小，极短促的时间。佛教用以作为计量时间的长度单位，表示极短的时间。

3、永恒，是相对；瞬间的无常变化，是绝对。从佛法理解，都瞬间与永恒是意识上的虚***印象，都是外境随顺有情而产生的方便设施***说。只要有“自我”这种意识的存在，就会产生对永恒或瞬间的判断。

4、另外，汉语里的刹那、瞬间、弹指、须臾都是形容时间的短暂。那么它们之间又有什么差别呢？首先刹那、瞬间、弹指、须臾这些词语实际上它来自古代印度，都是佛教用语，多为音译。

5、这就是证明“心”，我们的“念头”，以及外面所有的“现象”，真是《金刚经》上所讲的“一切有为法，如梦幻泡影”。我们看到一切法真的是梦幻泡影，真的觉悟了。

一刹那的意思是

一刹那 【拼音】：yī chà nà 【解释】：刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。【出处】：宋·释道原《景德传灯录·僧那禅师》：“未尝有一刹那倾断续之相。

一刹那拼音：[yī chà nà]。一刹那释义：十分短促的时间内。在日常生活中，人们常用“一刹那”这个词来形容时间极为短暂。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。造句：有一刹那工夫，他站在那里发呆。

一霎”指极短的时间；“一刹那”指极短的时间。两者表示的意义相近，常可通用。

什么叫尘沙烦恼?

“见思烦恼”，就是众生的五欲六尘境界的执着，对“***我”的执著，就是“我执”、“我见”的烦恼；“尘沙烦恼”，是分别，即“法执”；“无明烦恼”，就是生相无明没有看破，是非常微细的妄想。

指恼乱身心，令不寂静之诸种心理作用。尘沙 （喻）数量极多，如尘如沙。“尘沙烦恼”又叫“尘沙惑”，是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不能通达如尘的无量法门，就不能完成教化众生的事业，因此叫尘沙惑。

佛教中所称的“尘沙”，是一个广泛而深刻的概念，其涵义包括人类世间所遇到的所有困苦、苦难和烦恼。佛教认为，人类的痛苦是由于对物质世界的执着以及对自我存在的错误理解而引起的。

尘沙是比喻数量多，尘沙烦恼是指我们凡夫的分别心太重、烦恼太多。我们用分别心见外面一切色相，是第六意识见，是眼识见，换句话说，我们的妙观察智迷了，迷了就叫分别。

佛教里所说的三大烦恼分别是无明烦恼，见思烦恼，尘沙烦恼。具体如下：无明烦恼 “无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。

继而的意思什么

继而：jì ér [释义] (副)有“紧接着”的意思，表示紧随着某一情况或动作之后。先是领唱的一个人唱，~全体跟着一起唱。

继而解释 【意思】：副词，表示紧随着某一情况或动作之后：先是领唱的一个人唱，～全体跟着一起唱。继而造句：始而不解，继而恍然。两个装甲师被引入圈套，继而被消灭。

二者词义偏重不同。在古语中，尔同而，继而，是指接着某件事或行为之后，又接着的意思，继尔的意思就是紧接着，二者的词义偏重不同。继而释义表示紧随在某一情况或动作之后。

继而是一个表示“接着，然后”或“因此，那么”的连词。它常常用在文章中，用来连接不同的思路或***，使文章更加连贯、有条理。在一篇论文中，使用继而帮助读者理解文章的逻辑顺序和思路。

佛教中的“刹那”到底有多长

因此，一“刹那”约相当于我们今天时间单位的0.018秒。也有经论中说，一“刹那”与一“念”不同。据《仁王经》卷上“观空品”记载，九十“刹那”为一“念”；据《往生论注》卷上记载，六十“刹那”为一“念”。

.018秒。 在日常生活中，人们常用“一刹那”这个词来形容极为时间短暂。可是，如果问到“‘一刹那’所对应的时间究竟有多久”这个问题，可能就很少有人知道其答案了。

一刹那为0.018秒。“刹那”，意为一念之间，指极短的时间。佛经《俱舍论》十二称一弹指顷有六十五刹那。那么，“一弹指”又是多长时间？有人以为“弹指”就是用手指轻轻一弹。

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