过午慎食是佛教还是道教（过午不食什么意思）

本篇文章给大家谈谈过午慎食是佛教还是道教，以及过午不食什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、中医和佛教都有过“过午不食”的说法?为什么要“过午不食”?
• 2、有一些关于佛教的问题.
• 3、佛教“吃斋”是什么意思?有几种斋日、功德?六斋日等是佛方便法?佛子不...
• 4、斋戒的注意事项?指的是佛教。
• 5、真的有“过午不食”这么一说吗?有科学可行性吗?

中医和佛教都有过“过午不食”的说法?为什么要“过午不食”?

1、现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。

2、成刚法师 过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是畜生食，所以佛说过午不食，有利于修行。

3、过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。

有一些关于佛教的问题.

1、佛教对欲望的态度，是反对纵欲，也不主张禁欲，而主张少欲、知足、惜福。

2、，佛陀并没有说过什么东西是‘注定’的。2，佛陀并没有说过什么东西是无法改变的，尤其是‘色’（物质）的性质就是无常，包括人的身体。3，烧香拜佛并不是佛陀的教导。

3、问：您认为当前大陆佛教存在哪些主要问题，应如何加以改进？界诠法师大陆佛教自从“***”后，进入迅速恢复时期，而且有一种繁荣的迹象。

佛教“吃斋”是什么意思?有几种斋日、功德?六斋日等是佛方便法?佛子不...

《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。这里的斋不是吃素的意思，而是斋新，过午不食，意思是清净之心。

斋是斋心，就是清净心的意思。斋与素食没有关系。佛陀在世时僧团的生活方式是托钵、日中一食、树下一宿。托钵，人家给什么就吃什么。

斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，***必须严格按照所规定内容行事。斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一几天必须严格遵守戒律，这样行法时才能有天神护佑，才会有效。

所以这三斋月要吃长素，要做种种的功德。 祖师大德也开示，就是一般的居士在家过夫妻生活，也尽可能避开这些斋日和斋月为好，所以记住这些日子是有必要的。

吃花素，就是初一十五吃素，平时吃三净肉。十日素，指的是十斋日，即每个月固定的十个日期（农历）斋戒。

斋戒的注意事项?指的是佛教。

注意事项如下：斋戒要提前冼澡，受戒时身上避免有香皂等气味。中午食物必须是全素，不能有荤腥（包括鸡蛋）。严格禁酒，哪怕是做菜时放进一滴也不行，任何含酒的食物都不能食用。

注意事项：不杀生 在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。

受八关斋戒的注意事项包括：饮食有节，不杀生，不说谎，不偷盗，不淫邪，不饮酒，不坐高广大床，不装饰打扮及观听歌舞。首先，我想解释一下“饮食有节”这一点。

八关斋戒的具体要求包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不观音欲、不坐高床、不食午餐。八关斋戒，包含五戒。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。

真的有“过午不食”这么一说吗?有科学可行性吗?

1、当然不是真的说过了中午就不吃饭了，而是晚餐要少吃，夜里让小肠得到很好的休养。就不易出现食后困睡，中医所谓脾气不足，易为食困，食苔上每表现为湿困。 小肠本身又分泌很多肽类激素，其中许多成分与脑里的相似。

2、过午不食没有科学根据，过午不食胃很受伤。据了解，“过午不食”减肥法是指每天只吃早餐和午餐，下午2点以后除了水，就不吃别的东西了。这样一来，一日三餐缩减到一日两餐，通过控制晚餐的摄入，达到减肥目的。

3、因此，“过午不食”并不是一种科学的减肥方法，甚至还会对保持身材带来负面影响。晚餐不可随意取消 今年31岁的徐女士听同事介绍，今年5月起也开始过午不食，“每天晚上饿得那个难受呀，就一遍一遍地往厨房跑。

4、过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。生活在物质文明进步一日千里的现代世界里，人们没有必要去“效法”佛陀当年的减餐或不食，但试行一下“过午不食”或少食，对人的健康而言，未必有坏的结果。

5、因此，大家没必要太走极端。虽然目前许多疾病都是富贵病，由于吃的太多导致的，但是，也不能因此就走向另一个极端，极度节食。如果人体有大半天的时间处于饥饿状态，脏器的代谢会受到影响。

6、在古代真正过午不食的人一般都是一些出家人， 出家人的“过午不食”这种观点是一种精神的锻炼和追求， 要求出家人能够吃苦的一种标志，而且以前的出家人每日只是诵经打坐。

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