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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于藏传佛教的地理因素有哪些的问题,于是小编就整理了2个相关介绍藏传佛教的地理因素有哪些的解答,让我们一起看看吧。
藏彝走廊”主要指青藏高原东南缘的横断山脉与岷江、大渡河、雅砻江、***江、澜沧江和怒江等六江交错的高山峡谷地带,系滇、川、藏毗邻地区。目前,有20多个民族在“藏彝走廊”和谐共居,居住人口达1000余万,其中530万是少数民族。
“藏彝走廊”这一概念由已故的著名人类学家费孝通先生提出,得到中国人类学界的广泛共鸣。“‘藏彝走廊’内各民族文化交融发展的过程,清晰地显示出中国历史上的族群和文化互动,有助于我们探索多元一体的中华民族的形成过程。”民族学家、四川省民族研究所研究员李绍明说。
这一区域内居住着藏缅语族中的藏、彝、羌、傈僳、白、纳西、普米、独龙、怒、哈尼、景颇、拉祜等民族,其中以操藏语支和彝语支语言的民族居多,故称之为“藏彝走廊”。同时,走廊的南部还居住着壮侗语族中的傣族和壮族、苗瑶语族中的苗族以及孟高棉语族中的一些族群。
中国民族史学会副会长、四川大学历史文化学院教授石硕介绍,“藏彝走廊”是目前中国民族种类最多、支系最复杂、民族文化原生形态保留最好的地区。如区域内的藏族群众就使用尔苏语、纳木依语、木雅语、嘉绒语等11种支系语言。
石硕同时认为,“藏彝走廊”内的不同民族在文化上“你中有我、我中有你”的交融现象十分突出。
中国民族学学会副会长、四川省民族研究所研究员袁晓文认为,生活在“藏彝走廊”的诸多民族文化各具特色,但各民族之间仍有许多相同或相似之处。如藏、纳西、白、普米、傈僳以及生活在西藏林芝地区的珞巴等民族,都有着喜爱穿毛皮衣的习俗,原因在于他们都是古代氐羌人的后裔。
由于沟谷纵横形成交通阻隔,“走廊”里的文明不易受到冲击。最重要的是,大量历史文献、考古资料和民族学资料证实,“藏彝走廊”是一条古代人群迁徙的通道,“走廊”内的民族不断迁徙,多元文化在此得以生根。
藏缅语族各族的先民数千年来一直进行着从其原居住地黄河上游一带向南迁徙的过程,其中一部分人走出狭窄的“藏彝走廊”,进入广阔的高原或冲积平原建立了新的文明,还有一部分则留在“走廊”内继续生息繁衍。
民族学家李绍明认为,数千年来,“藏彝走廊”一直通过南方丝绸之路和茶马古道与外界密切联系,不同的文明得以交流,促进了多民族的发展。
“在世界许多地区,强势文明进入后,土著文明往往会消亡。但在‘藏彝走廊’区域,各民族文化相互包容、交融,一定程度上显示出中华民族多元一体格局的形成机制。”石硕说。
藏彝走廊形成的原因主要是地质构造的影响。该地区位于青藏高原东南缘,处于印度洋板块与欧亚大陆板块的交界处,地壳运动频繁,形成了许多山脉和河流。同时,气候环境的变迁也造就了该地区的人文景观,如古代的茶马古道和藏传佛教的传播。这些因素共同促成了藏彝走廊的形成。
藏文化起源于古代***,经历了数千年的发展和演变。它融合了藏族、汉族、印度、尼泊尔等多个民族的文化元素,形成了独特的藏族文化。
藏文化以佛教为核心,包括宗教、语言、文学、艺术、建筑等方面。在历史上,藏文化得到了政治、经济和宗教的支持,兴盛发展。今天,藏文化在***自治区和其他地区得到保护和传承,吸引着世界各地的人们前来探索和学习。藏文化的兴盛是多个因素的综合结果,包括历史、地理、宗教、社会等方面的影响。
到此,以上就是小编对于藏传佛教的地理因素有哪些的问题就介绍到这了,希望介绍关于藏传佛教的地理因素有哪些的2点解答对大家有用。