佛教做梦（佛教做梦梦到两条腿追着我跑）

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本文目录一览：

• 1、请问佛法里面是如何解释梦的现象的?
• 2、佛法智慧:预知梦是怎么回事法师开示
• 3、佛教如何解释各种梦境
• 4、佛教怎么看待做梦

请问佛法里面是如何解释梦的现象的?

梦是白天思想的延续，被压抑的愿望在梦中可以得到纾解的满足。不可告人的隐情，在梦中可以达到完全的奔放。梦是潜意识的产物，是无计画的联想，是内部生理已有的暗示，是外在生活***的影响。

三是天人梦，即善人行善，天人为令其增长善根，故现善梦；反之，恶人做恶事，天人为令其断恶，故现恶梦，令生怖畏之心。四是想梦，即经常打妄想，妄想就会在梦中出现，即为因想而生的梦。

佛教认为，人类在梦中所经历的事情，并不是真实存在的，而是由自己的心所构造出来的幻象。因此，佛教对于多重梦境的解释，也是基于这个理论展开的。

当然，一个人能真正的理解因缘之法，大彻大悟，就不会再有烦恼，也不会被事物的虚幻***象而束缚，已超越凡夫之见和佛一样成为正觉之人。

佛教唯识学讲，梦，是独头意识。也就是说，梦是心产生的意识，也就是第八识的***现行。

通常来说，梦是妄想的显现，迷惑的显现。所以，佛教中有个词叫做“颠倒梦想”。从佛教观点来看，我们的整个人生就是一场梦，而不仅仅是在睡眠状态下才会做梦。至于通常所说的梦，和意识活动很有关系。

佛法智慧:预知梦是怎么回事法师开示

显、潜意识的活动相互交集，在大脑形成投影，就是做梦。显意识与潜意识维度不同，对事物的认识和角度是不同的，而深层潜意识，有更多的分析能力，（近似：人皆有佛性，佛性无所不能）可以做到预言，也就是超强的推测能力。

做了不好的梦怎么办呢？ 丹真绒布仁波切开示：如果梦境不好，醒后可以马上念诵金刚萨垛心咒。另外，不管吉祥梦还是不好的梦，醒后或者早上念诵缘起咒3遍，这样做就功德殊胜，效果非常好。

”开示“主要是指对于佛法的正确解释；在《瑜伽师地论》里谈到：“开示者：谓他展转所生疑惑，皆能除遣”；“开示者：谓即显示此应遍知，此应永断等差别故”。如此便可知，开示主要在于断除疑惑。

佛开示是指，开佛知见、示佛知见，令众生悟佛知见、入佛知见。趋佛证道，证佛菩提。

学诚法师：智慧是一种抉择的能力，抉择自己的行为和苦乐。

佛教如何解释各种梦境

1、佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。

2、【六种梦】 [出华严经随疏演义钞]正梦，正梦者。谓内心无所感动。而自形于梦也。噩梦，噩梦者。谓因内心有所惊愕。而形于梦也。(噩韵会作愕。)思梦，思梦者。谓因内心有所思惟。而形于梦也。

3、然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。 为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。

4、所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。

佛教怎么看待做梦

1、三类是感通梦，由于对某种事物的信仰，对某种工作专注地投入，在梦中会获得灵感，这类梦发生在末那识；四类是因病所得梦，要得病或生病快要好了时会做一些梦，比如梦见自己会飞翔，可能是中风的征兆等。

2、佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。

3、梵语svapna，巴利语 supina。于睡眠中，心、心所（心之作用）对于对象（所缘之境）所呈现出之种种事相，犹如见现实般之真实，称之为梦。

4、其次，佛教认为梦境是一种非常有意义的体验，它可以帮助我们更好地了解自己的内心世界和深层次的需求。在多重梦境中，我们所经历的种种幻象和景象，都是我们内心深处的某种表达和反映。

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