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供养是佛教用语,指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。供养又作供、供施、供给、打供。指供给饮食、衣服、卧具、汤药、幡盖、燃灯、香、花、财宝等于佛、善知识。
供养,又称供施、供给、供,是对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为,是佛具或供物的基本行为。《十地经论》卷三谈到供养的种类时说:“供养有三,一为利养供养,衣服卧具等之谓也。
供养的意思是:赡养或抚养。供养,指供奉安置;提供生活上所需要的物品、金钱。见《汉书·翟方进传》:“身既富贵,而后母尚在,方进内行修饰,供养甚笃。
1、香供养:心神安宁,身体洁净;三业清净,多闻妙法。花供养:处世如花,见者欢喜;身常香洁,欢喜真理。灯供养:眼睛明亮,事业顺利;获正知见,智慧圆满。涂供养:身心清净,相貌庄严;远离烦恼,人缘良好。
2、(七)十种供养,据法华经法师品之说,有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等十种供养。另据大藏法数之说,将缯盖、幢幡合并为幡盖,而加入合掌,成为十供养。
3、佛教有十供养之说,即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。供养开始以身体行为为主,后来也包含纯粹的精神供养,所以有身份供养、心分供养之分。
4、一般来说,佛教里的供养有很多种,譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
5、佛教的十供有: 净水;佛灯; 烧香; 供花;果品饮 食;七宝; 梵乐;宝盖; 幢; 幡。
6、一颗虔诚心;心诚则灵。三支香(或一捆);供品若干。至于什么供品,我介绍十供养的知识给你:一般来说,佛教里的供养有很多种,譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
佛经里所说的“妄想是烦恼的根源,而烦恼是苦的根源,因此要离苦得乐,就要断烦恼,而断烦恼就要从妄想中解脱出来。举例:米加水,用火煮,成米饭。
”亦指不切实际的或非份的想法。如宋·陆游《山园草木四绝句》之一:“少年妄想今除尽,但爱清樽浸晚霞。”又如朱自清《温州的踪迹》:“我想张开两臂抱住她,但这是怎样一个妄想呀。
妄想,拼音是wàng xiǎng,佛教词语(梵vikalpa,藏rnam-par-rtog-pa),指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着,而无法如实知见事物,遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。
妄想简单的说就是以***为真,而围绕着这个***的形象、概念而起各种法,就叫做妄想。比如说疑人偷斧的故事,邻居偷了斧头是***,主角围绕着邻居偷了斧头这样的***而起种种想,怀疑他人,就是妄想。
释义 妄想是佛教词语(梵vikalpa,藏rnam-par-rtog-pa),指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。即由于心之执着,而无法如实知见事物,遂产生谬误之分别,又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。
得到权利地位等等之类。这里的妄想就是空想,得不到,瞎想胡想。 广义上:任何执着于第七识末那识的想法都是妄想。
1、供养,又称供施、供给、供,是对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为,是佛具或供物的基本行为。《十地经论》卷三谈到供养的种类时说:“供养有三,一为利养供养,衣服卧具等之谓也。
2、供养的意思是:赡养或抚养。供养,指供奉安置;提供生活上所需要的物品、金钱。见《汉书·翟方进传》:“身既富贵,而后母尚在,方进内行修饰,供养甚笃。
3、供养指供奉安置;提供生活上所需要的物品、金钱。出自《汉书·翟方进传》:“身既富贵,而后母尚在,方进内行修饰,供养甚笃。”对上含有亲近、奉事、尊敬的意思,对下含有同情、怜措、爱护的意思。
4、供养 供养(佛教解释)佛教用语,指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报,若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。
5、梵语pu^jana^,巴利语同。又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。供养初以身体行为为主,后亦包含纯粹的精神供养,故有身份供养、心分供养之分。
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