佛教对身体的评价是什么 佛教对身体的评价是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教对身体的评价是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教对身体的评价是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛教怎么看待死亡？
2. 找人看事，说身上有仙，要供，弥勒佛，观音菩萨，和太上老君，请问是什么意思？
3. 佛教中的，无我相，无人相，无众生相是什么意思？

佛教怎么看待死亡？

从佛家角度来说，死亡只是一个生命的结束转换成另外一个生命开始之前的过程。身体就像衣服一样，这件衣服（身体）不能继续使用了，换另外一件衣服（身体）继续生命。不同的是，能不能换个好身体，就很难保证了。造恶业的人来世获得的是地狱丶饿鬼丶畜生的身体，行善积德的人，来世换个阿修罗丶天人丶人的身体。佛教看淡死亡，真正学佛的人也不怕死。不过真正学佛的人的目标是出离六道轮回，不再受轮回之苦。希望我的回答能解开你的疑惑

况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。

故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计校。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。

增广文钞卷一复高邵麟居士书

找人看事，说身上有仙，要供，弥勒佛，观音菩萨，和太上老君，请问是什么意思？

首先，此人不是佛家的。因为她所言中太上是道家的。百姓、民间可以双重信仰，但她既已称“家”，便不宜再言别家。其次，不管你“身上有仙”是真是***，都可以供奉神佛的，供什么一是看你与什么神佛有缘，二是看你心灵中更偏向于哪位神佛。注意的是，最好只供一尊，需要专注。

佛教中的，无我相，无人相，无众生相是什么意思？

不要有为自己打算的心。

（二）无人相：不要妨碍或障碍他人，凡对人不利的事都不要做。

（三）无众生相：视万物为一体。第一种无我相：人可以通过宗教的行持，达到某种程度的经验，他会了解到那个平常经验的“我”，实际上只是一个虚幻的东西，主观或永恒的我原本是不存在的它的存在只是因为身体的感觉、身体的需要，以及那不断流动的念头。这即是《金刚经》中所提到的“无我相”。第二种“无人相”：人的存在只是通过“我”的感觉反映到其他人及物的存在。

到此，以上就是小编对于佛教对身体的评价是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教对身体的评价是什么的3点解答对大家有用。