世界上有佛教国家多少个 世界上有佛教国家多少个人
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(4)狠类人 狠暴、没有慈悲心的人,就是过去嗔恨心很重的人。顽类是贪心、异类是淫的习气、庸类是诳的习气,狠类就是嗔恨。
楼主所说的人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、灵、魔。他们在十法界中,佛在四圣法界中的最高一层——佛法界。人在三善道中的中间——人道。
在佛教里面,统称为“十法界里的有情众生”。
“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”,可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。云路万里,百邪不侵;西域来此,建旗羽林——辟邪中国传统节日活动中至少半数以上带有祭祀祈祷求福辟邪色彩。
应该是随缘吧,可能是你上辈子受的苦太多了,所以老天让你这辈子来享享福。那些坏人是他上辈子受苦或做了很多善事,老天让他继续做人,这辈子享享福,但他没有好好珍惜,却去做偷鸡摸狗的事,他下辈子不会是人了。
人间值得,下辈子我还要投胎做人,为了完成和弥补我今生的遗憾。迷信谓人或动物死后,灵魂投入他胎,转生世间。投胎,这是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说,认为人死后,会进入来生,即轮回。
帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 欲知今生事,前世做的事,欲知来生事,今生做的事。人生就是不断的学习,前是没学好的今生在来学,等你全学会了,就不会在投胎了。今生不向此身度,更待何生度此身。
不仅没有,原本是清净的心看了这些“乐趣”的东西也会不清净,就象“***”一样一旦染指便不能自拔。
我的解释就是真心发出的快乐就是快乐,没有任何烦恼和杂念的自在。
佛教认为世间一切皆苦,所谓乐只是痛苦的暂时缓解而已,世间一切的本质是苦。乐只是***象。
三恶即三恶道,指地狱道、饿鬼道、畜生道。五趣是众生投生的五种去处或生存界,即地狱、畜生、鬼、人和修罗。其中,地狱、畜生和鬼界为恶趣(dugati),人与修罗为善趣(sugati)。
三界五趣指的是欲界、***、无***三界,和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话:三界:凡夫生死往来之世界分为三:欲界,有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天,中自人界之四大洲,下至无间地狱。
指地狱、饿鬼、畜生三恶趣。又作三恶道、三涂、三途、三恶。乃众生造作恶行所感得之世界。即:(一)地狱,在地之下、铁围山间,有八寒八热等地狱,造上品十恶者堕入此趣。(二)饿鬼,造中品十恶者堕入此趣。
所谓阿修罗,是指不断斗争并受此苦者;是怀有猜忌心、行下品十善者的果报。其中,地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣,阿修罗和人、天称为三善趣。 关于设五趣,或设六趣这点,在大小乘中有不同的说法。
趣,义为趋向,五趣指众生由善恶业所感而应趣往之处所,又称五道,即地狱,饿鬼、畜生、人、天,此中自天趣又别开阿修罗,故又总称 六道。
恶趣就是下三途,即地狱道、饿鬼道、畜生道。佛家常说下济三涂苦。就是救他们出恶趣的意思。
1、六道轮回是佛教世界观用语,即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
2、《观佛三昧经》卷六所说:“轮回六趣,如旋火轮。”“六趣”即“六道”,是生死轮回的六个去处:地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。
3、天道,二,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。三界,超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
4、所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
5、六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。
6、一般来说轮回有六道:阿修罗道(魔神)、人道、天道(天人)、地狱道、饿鬼道、畜生道。六道,是指三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道。三善道:人道、阿修罗道、天道。
1、按照《时轮金刚》、《俱舍论》等的观点,人道是苦多乐少的境界。人道属于南瞻部洲,也是所谓的南阎浮提众生。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。
2、人道:指人类应该遵循的道德准则和行为规范。在佛教中,人道指人类享有的五种快乐之道,即:天人道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道。畜道:指畜生所应遵循的道德准则和行为规范。
3、人道 《立世阿毗昙论》中卷六记载,人道以摩奴沙为名(梵名MANUSYA),又称人间界,人道,人趣,人,为欲界中的有情众生之一。
4、人道也就是人间。【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
5、——佛教派别 第七节、最庄严的 佛国 ——西方极乐世界 在佛的学说里,我们的世界是有六道的,也可以说是六类生存环境,天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱。
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