三界唯心是小乘佛教的吗（三界唯心指的哪三界）

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本文目录一览：

• 1、什么是三界唯心,万法唯识?
• 2、“一念成佛,一念成魔”是什么意思?
• 3、大乘小乘佛教有何区别?

什么是三界唯心,万法唯识?

所以“三界唯心”就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切事事物物、思想就是法，我们的分别心就是识。

“三界唯心”的意思也就是说欲界、***、无***，所有现象都是由我的心所变现。即心为万物之本体，此外无别法；“万法唯识”就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。

三界和万法是同一个概念，这两个名词是从不同角度区分的，都是指宇宙森罗万象。宇宙森罗万象在佛法里叫众生——众缘和合生起的***相。众生按形态分为三界：欲界、***、无***。按种类数目的繁多叫万法。

三界唯识是法相宗的说法，指阿赖耶等心识；以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义，故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’，谓心与欲等爱结相应，遂堕在三界。

三界唯心，万法唯识。这句话概括了般若、唯识的基本观点，如果修学人的般若、唯识的基础不好的话，就是解释也不会全懂。三界唯心，万法唯识。这是讲唯心所现，唯识所变。

三界唯心中的心不是五蕴中的识，而万法唯识中的识也不是六识中的意识心。

“一念成佛,一念成魔”是什么意思?

1、“一念成魔一念成佛”是指一个念头决定了是成为恶魔还是成为佛祖。这句话表达了人们的选择和决策对于他们未来的重要性。这句话的背后有一些故事。

2、意思是：人是成佛还是成魔，在人的一念之间；在人里面的善恶争战中，善若不能战胜恶使人成佛，那么恶就要战胜善而使人成魔。

3、意思：人是复杂的，人又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。一念成佛的反面是一念成魔，一念成魔的反面是一念成佛，一个普通人既可以轻松成佛，亦可以轻松成魔，成佛成魔尽在一念之间。

4、是佛经里一句话的白话解释，讲一个人处理事情时的心态很重要，一个正的善念可以帮助自己和他人解决很多困难；一个消极的恶念会给自己及他人带来不幸、灾难。万事着善念，佛度有缘。这句挂出自《佛经》。

大乘小乘佛教有何区别?

大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。

哲学理论不同 小乘：主张“我空法有”否定主观的真实性，但不彻底否认客观存在 。大乘：主张“法我皆空”，不仅否定了主观的真实性，也否定客观的真实性，是彻底的唯心主义。

构成不同：大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。

大乘佛教 大乘，梵语maha^-ya^na，意指大的交通工具。不以个人之觉悟（如小乘行者）为满足，而以救度众生为目的，一如巨大之交通工具可载乘众人，故称为大乘。以此为宗旨之佛教，即是大乘佛教。

第一，经典不同。小乘佛教只承认早期结集形成的经典是佛经（相当于汉译《阿含经》），对后出的大乘经典，如我们熟悉的《阿弥陀经》、《金刚经》、《法华经》、《华严经》，一概不承认。

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